近年来，随着大清史修纂工作的展开以及“国学热”的兴起，清史研究早成为了显学，清史学界对资料的渴求似乎也更为迫切。《清代起居注册》是研究清代历史的第一手史料，两岸学术界、出版界都很重视，早在上世纪80年代就开始陆续整理出版。但是囿于历史现实，已出版的几朝起居注册都未将现存部分出齐，都是不完整的。其中最重要的康熙朝起居注册分藏海峡两岸，学界一直无法获睹全貌。

　　现在，北京中华书局与台北联经出版事业有限公司联手协作，打破僵局，务实处理，分别出版中国第一历史档案馆所藏、台北故宫所藏的汉文正本康熙朝起居注册，版型一致，同时推出，不仅满足了学术界的研究所需，探求了合作出版的蹊径，而且对于促进海峡两岸学术文化事业的交流和发展也有重大意义。内廷秘籍起居注

　　起居注，亦称起居注册，是我国古代一种专门记载帝王言行的册籍。清代起居注起自康熙十年（1671），至宣统二年（1911）而止，其中除康熙五十七年（1718）至六十一年（1722）曾中止外，其他各朝皆记注未辍。据《钦定大清会典事例》卷一千零五十五载：“康熙七年，内秘书院侍读学士熊赐履奏准，请遴选儒臣簪笔左右，圣躬一言一动，书之简册，以垂永久。八年，给事中魏象枢奏准，临御之时，召满汉辅臣讲说治道，仍择满汉词臣文字雅重者数人，备顾问，记起居。九年，始置起居注馆于太和门西廊。”

　　清代负责记载并撰写起居注册的官员，均由翰詹日讲官员兼任，故统称“日讲起居注官”，属天子近臣。据《大清会典》载，凡皇帝从事各项政务活动，起居注官均得轮流在场侍值。起居注官每日侍值，分别用满文、汉文记录皇帝各项政事活动，依序记载起居、谕旨、题奏、官员引见等，皇帝起居一项，以祭祀、行礼、问安、驾临、驻跸为序。每日所记，均由当值之起居注官签署姓名于后，按月成册，于次年编定,由编撰官作跋于后，每隔一页于骑缝处加盖翰林院印信，送交内阁储藏，是为正本。稿本留存藏翰林院，以查考之资。由此可见，起居注册与一般官修书不同，它具有档案属性。按照规定，非有关官员不得阅看，甚至连皇帝本人都不得索阅，堪称内廷秘籍。

　　清代起居注册是当时人记当时事，史料来源最为直接，比其他官修书更为原始可靠，堪称第一手史料。与《清实录》及《东华录》相比较，起居注册不仅文字朴实，很少修饰，是《清实录》所载史料的主要来源和依据，而且其中许多内容是《清实录》、《东华录》不载或略而不详的。如，康熙三十一年四月二十七日记索伦族人往雅克萨城途中与厄罗斯（俄罗斯）人交战事，三十三年五月十三日又记厄罗斯人偷来边境打貂皮的侵略行为，这些都是《清实录》不载的，而只能在《起居注册》中发现的清初中俄交涉史料。再如，关于厄鲁特蒙古首领噶尔丹的死，《清实录》里说他是“饮药自尽”；《起居注册》中却说：“噶尔丹于三月十三日早得病，至晚即死，不知是甚病症？”起居注所记均为第一手资料，应当更为可靠。

　　所有的清代起居注中，以康熙朝内容最为丰富，史料价值最高，最受人瞩目。因为康熙帝最重视御门听政，几乎每天都御乾清门听取各部院大臣奏事或与内阁大臣商决朝政，其间君臣奏对问答、不同意见的争论、重要公文的处理等等，皆由侍值的记注官直接记录，成为康熙起居注的主要内容，其信息之丰富，史料价值之高，可谓无与伦比。而雍正朝以后，皇帝召集军机大臣等在内廷商决国务之制，逐渐取代了御门听政之制，而记注官不得进入内廷侍值，其记注内容大受限制，只能以摘抄谕旨、奏疏内容为主，其史料价值遂难以与康熙起居注相比拟。总

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