1935年，18岁的饶宗颐续写了父亲饶锷未完成的著作《潮州艺文志》，自此走出“潮州首富之家”来到广阔的学术天地。1992年，他首次提出“潮州学”，在海内外树起潮学研究大旗

　　记：您是蜚声国际的汉学大师，学通中西，为何仍对潮学研究身体力行?

　　饶：我的学问是从乡邦之学，也就是潮学开始的。我父亲的“天啸楼”是粤东最大的藏书楼，我从小在里面读书。父亲在我16岁时辞世。我是长子，要管父亲的钱庄产业，又要完成父亲尚未完成的著作《潮州艺文志》，我只能在两件事中做一件做得好的，就是能够把他的学术延续下来，但是生意我就没办法管了，所以在我手上，家财慢慢地散了。

　　作为中国区域文化之一，潮汕文化不仅具有一般中国文化之底蕴，而且自具特色。潮汕文化的研究，不仅涉及民族学、考古学、语言学、民俗学、地方史、地方志等等，在近代内地移民史和海外拓殖史，也占有极重要的篇幅。1965年《潮州志汇编》完成时，我在序文尾写道：“久去乡关，累十余稔，山川乔木、望之畅然……”我对家乡山水和一草一木之思，拂之不去。

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