众多民族在中原融合。中原是我国古代各民族交会融合的重要地区。魏晋南北朝是民族大融合的重要时期，北魏孝文帝迁都洛阳，推行民族融合政策，出现了空前的民族大团结局面。隋唐时期，东都洛阳有许多西北少数民族，加速了多种民族的融合步伐。宋元时期，契丹、女真、蒙古等少数民族络绎而至，中原地区再次出现民族大融合。

　　中原后裔遍布各地。在中国古代，河南先民多次外迁。西晋后期一部分中原汉族南迁，为江南地区带去了先进的文化思想、生产技术和生活方式。他们“筚路蓝缕，以启山林”，与江南原住民一道，为南方的开发做出了贡献。此外，秦汉、隋唐时期也发生了几次中原士民的迁徙，逐渐形成了今天具有独特风貌的“根在中原，客居他乡”的客家民系。如今遍布世界各地的一亿多客家人称自己为“河洛郎”。飞鸟恋旧林，游子思故乡。中原作为传承中华民族的源头圣地，是今天所有中华儿女的精神寄托。国民党荣誉主席连战到河南拜祖时，曾深有感触地说，“中原是所有中华儿女心灵的故乡”。

　　第八，文学艺术的昌盛地，文化瑰宝在这里闪耀

　　诗文力作千年不朽。古代中原文学在先秦诗歌散文、汉赋、唐诗、宋词等领域都引领时代，产生了灿若星河的诗人与作家，留下了千古流传的佳作。“汉魏文章半洛阳”。在中国社科院主编的《中国文学史》中，河南籍国内一流诗人和文学家占全国总量的50%以上。中国历史上最早的散文总集《尚书》出自河南。中国第一部寓言大书《庄子》也诞生在中原。在最早的诗歌总集《诗经》中，《国风》160篇有95篇出自于中原作者之手。西晋洛阳人左思的《三都赋》名动天下，士人竞相传写，留下了“洛阳纸贵”的佳话。巩义人“诗圣”杜甫，是我国诗歌史上的现实主义大师，其诗反映了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有“诗王”之称的白居易，出生于河南新郑、晚年居住在洛阳，是传世作品最多的诗人。韩愈、元稹、刘禹锡、李贺、李商隐等，也都是唐代文坛的巨擘。中原文学所表现的爱国精神、人道主义、忧患意识影响深远，构成了中国文学的基本精神。

　　书画成就仰如高山。书画是中国文化的标志性符号。有历史记载的河南籍书法家多达4000人。秦朝第一个有记载的书法家李斯、北朝书圣郑道昭、书“熹平石经”的蔡邕、与“书圣”王羲之齐名的钟繇、唐初四大家的褚遂良、瘦金体的创立者宋徽宗、清初的“神笔”王铎，都是出生于河南、开宗立派的书法大家。从隋代人物画家董伯仁、唐代“画圣”吴道子、开创“全景山水”的荆浩，到宋代《清明上河图》的作者张择端以及武宗元等，都是极有影响、极有地位的一代宗师。仰韶文化中的彩陶、南阳汉画像砖石、龙门石窟雕像、朱仙镇年画，以及大量佛寺墓穴壁画，都从不同方面昭示着中原美术发展成就。

　　民俗奇葩历久弥新。河南乐律源远流长，舞阳贾湖遗址出土的8000年前的“骨笛”，被称为“中华第一笛”，被专家认定为世界上最早、保存最完整的吹奏乐器；被称为律圣的明代河南沁阳人朱载堉，创建了十二平均律，是音乐学和音乐物理学的一大革命。河南是“戏曲之乡”，戏剧文化起源早、品种多、受众广、影响大。夏启时中原已有优伶，商周时傩仪规模巨大，春秋时期郑卫之音独具特色，明清时期豫剧、曲剧已经成为重要的地方剧种，至今豫剧仍是拥有观众最多的剧种之一。中原杂技魔术源于春秋、兴于唐宋、繁衍于明清、昌盛于当今。北宋时期的开封民间音乐、说唱艺术十分兴盛，大众化演艺场所——勾栏瓦肆丰富多彩，孟元老的《东京梦华录》描述了瓦肆“风雨寒暑、日日如市”的盛况。

　　中原武术名扬四海。河南武术不仅有厚重的文化积淀，还形成了富含中原文化特色的武术体系。有上千年历史的少林功夫禅武合一、威震八方，有“天下功夫出少林”之说。太极武术意动劲到、刚柔并济，全球有1亿多人练习，被称为“21世纪健身工程”。形意拳、通背拳、苌家拳等也都对中国武术发展产生了重要影响。金庸先生中原“论剑”，留下“八方武

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