蒋勋：我不这么认为，比如宋代人会认为，唐朝有欧阳询、颜真卿，我们怎么写得过这些大家？但我们现在来看，宋朝有米芾、苏东坡，他们创造了与唐朝书法家不一样的风格，唐人尚法，宋人尚意。其实每个时代有它自己的追求，汉字了不起就在于5000年当中一直追求创新，几乎每一个时代都跟以前不一样。尤其在书法上，我不太赞成永远的临摹。我赞成临摹是一种基本功，但到了一定程度要有所创造。一直临摹，不过是想回到唐朝、宋朝，但事实上是回不去的。一定要活在自己的时代里，把这个时代的节奏感、审美感表现在自己的书写当中。只是当创新还没有达成的时候，大家都很茫然，自惭不如古人。我们可以看到，近代的于右任、李叔同，他们的书法其实还是不同于古人。
21世纪汉字能不能再往前走一步，要期待更年轻的书法家能够有所创新。21世纪至少有两位艺术家用汉字来做艺术，一个是蔡国强，另一个是徐斌，他们都成功了。蔡国强把书法中墨的质感，用“爆破”表现出来，非常漂亮。徐斌把汉字变成不可辨认的一种审美。
广州日报：与他人相比，您是否有更强烈的孤独感？
蒋勋：孤独可能是人的一个本质，我们一直试图在跟父母沟通，夫妻之间沟通，与子女沟通，可是我觉得人最后有一部分是不可沟通的，每一个人都有部分的孤独性，这种孤独我觉得没有什么不好。而儒家文化很害怕这种孤独，要达到每个个人在群体当中有充分伦理的沟通，最后可能会变成造假。有时候我觉得家族聚会特别热闹，可是会觉得那个沟通是假的，因为它很表象，并没有心事上的交流。学会独处变得很重要，尤其是现代人，我们每天开着手机、传真机、信箱，一直在等沟通，可是这其中很荒凉。如果能够在自己家里打开一本书，泡一杯茶，享受一个下午的孤独，这样的孤独没什么不好。
广州日报：您自己会有享受孤独的时候吗？
蒋勋：非常享受，我可以一个人黎明坐在海边看日出，那样的孤独我觉得非常完美。后来我教书的时候，我给学生的功课就是，让他们在一个寒假，独自背着背包去一个小镇、海边或山里住三天，给我写一封信。其实我是希望他们能够独自走出去，而不是一群人，在生活里沉淀下来。30年来我都这样做，大一学生都必须完成这个作业。台湾的孩子不太能够从家庭走出去，家庭也不太让他走出去，他对自己存在的价值始终不是很清楚，所以走出去这个功课对他很重要。他可以去面对自己，也可以去考验自己走出去之后的生活能力。
广州日报：《孤独六讲》中多次谈到武侠小说，武侠小说对您的影响有多大？
蒋勋：武侠小说其实很有趣，我读中学时，每个人书包有一半放便当，一半放武侠小说。
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