这似乎是一个告别之年，一个个文化名家相继携历史离去，给世界留下沧桑的背影。

　　而这沧桑背影之后，则透露着另一种伤痛，先后辞世的这些曾经影响中国品格的文化巨匠，支撑起我们这个时代的浩浩苍穹。几十年来，我们曾无数次把目光投向他们。今天，这经历了风云变幻的20世纪，他们的同时远行宣告着一个时代的终结。

　　2009，他们激切峻急的辞别方式，让我们对未来路向悚然一惊：“中国文化的漫长征程上，新时代培养的才俊中，还有没有像他们一样光耀未来的星斗？”

　　怀疑常常是一种比怀念更坚忍、更能穿透时间的力量。穿越百年时空的追问，何尝不是一个民族的焦虑与追索？

　　数十年前，英国学者李约瑟对中国文化心生好奇，由此写下《中国的科学与文明》。“仰观天文，俯察地理；大哉言数，数理精微；以农为本，国脉水系；岐黄医术，造福百世……”在这部鸿篇巨制里，他将中国的四大发明拓展到26个，由字母A至Z分项排列。但是，在遍览中国文明皇皇史籍后，他却疑窦丛生：“中国古代对人类科技文化发展贡献良多，但为什么现代科学起源于西欧而不是中国？”

　　这就是著名的“李约瑟之谜”。为这个难题，李约瑟苦苦思索了40年。时至今日，这个问题仍在困惑我们。

　　2000年，我国政府设立国家最高科学技术奖。该奖设立以来，共有14位科学家获此殊荣。但遗憾的是，这14位科学家中竟有12位是1951年前大学毕业的。“为什么我们总是培养不出杰出人才？”直至病入膏肓，钱学森仍为这个问题苦煎苦熬。为什么黑云压城的救亡图存中，我们出了蔡元培、任鸿隽、李四光，颠沛流离的避难之路上我们出了杨振宁、李政道、朱光亚，而今天能与其比肩者依然如凤毛麟角？

　　从“李约瑟之谜”，到“钱学森之问”，这是我们无法回避的创痛。在即将擦肩而过的2009年，我们迎来了新中国60年华诞的辉煌、迎来了中国文化穿越雾霭振翅高飞的骄傲，在种种“世界性”指标与数据上，中国人一项接一项抹去屈辱，重树尊严。然而，不管承认不承认，就在举手加额、举杯痛饮的时候，面对这些接踵而去的文化大家、科技泰斗，我们终不免心

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