的触动非常大,这些赞美,这些奉承的话,甚至可以作为他生活的原动力,他需要这种东西,也去寻找这种东西,以此来改变自己的生活。
主持人:那就好比当年他跟别人吹牛,72颗痣怎么怎么样,别人还能应和一样,让他感觉太良好了。
嘉宾:有时候吹牛也是一种自我暗示,是一种心理的自我暗示。
社会人格 随波逐流
主持人:刘邦现在是泗水亭亭长了,家也成了,业也立了,似乎一切都很顺利。可是,就在这一年,他被责成带领民夫到骊山去服徭役,这时出问题了。因为半路上突然下起了大雨,路赶不快,队伍中开始有人逃跑。
嘉宾:是的。当时,把逃跑的人抓回来,抓回来后又逃跑,这样来来回回弄了好多次,最后还是跑的多。
主持人:所以他交不了差。秦朝的法令是以严酷著称的,跑了人又不能按时赶到,刘邦这个亭长那就难辞其咎。就在这种情况下,刘邦一想,横竖都是个死,得了,我干脆跑了算了,于是他就把那些民夫统统放掉了。
嘉宾:民夫全部逃亡了以后,这才促使他放弃了在秦朝继续做官的念头。所以,刘邦的起义是一个社会人格者随波逐流的范例,他并不是一个自觉的揭竿而起的起义者,对秦朝的弊端也缺乏清醒的认识,之所以走到这一步,完全是情势所至,是逼到了那份儿上。所以,与其这样,还不如反了呢。当然,他这种选择,既是针对秦始皇的,也是针对他自己内心的。
主持人:有这么一个传说。说当时他和一众人走到一片沼泽地的时候,前面探路的同伴回来说,不好了,前面不能走了,有一条白色的大蟒蛇拦在了路上。刘邦说,好汉赶路,怕什么,于是走到前面拔剑就把这条大蟒蛇砍成两段,然后他快步往前走,把同伴都拉在了后头。天黑的时候,同伴看到前面有一个老太婆在那儿哭,于是就问,“您在哭什么呢?”老太婆说:“唉,我的孩子是白帝之子,被赤帝之子给杀了。”
嘉宾:这就是所谓的赤帝杀白帝的传说,有人后来附会说,这也是汉朝崇尚红色的原因。
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