清词号为“中兴”，卷帙浩繁的《全清词》正在编纂中，已出版的“顺康卷”即达20册，收录词人2105人，词作53400余篇。据严迪昌先生《清词史》估量，有清一代的词人总数达一万，词作总量超出二十万首以上。现在看来，还要超过。与创作的繁荣相应，清代的词学批评与理论亦极为兴盛，其最重要的表现形式即为词话。宋词虽被誉为“一代之文学”，然宋代的词学批评与理论，相较宋代诗学而言，显得冷清寂寞。清人词话不仅数量上远迈宋人，且在内容的广博、批评的精细、思想的深度上取得了可观的成就。清末王国维《人间词话》一出，匪独在词学界掀起重重巨浪，更为中国整个思想界带来了震撼，至今“余震”未息。王氏的成就固然缘于西学东渐的时代风会，而有清一代众多词话著作所层累的“台阶”更是不可缺少的铺垫，故清代词话洵有今人深加探研的必要。

    唐圭璋先生《词话丛编》收录清人词话近70种，《例言》云尚有新辑稿本多种，待再谋续刊。囊于孙克强君《清代词学》(中国社会科学出版社2004版)附录中见有“《词话丛编》之外今存之清代词话”目录，计77种，“仅见引述或著录之清代词话”目录，计47种，已叹清人词话之丰。今又得谭新红君新著《清词话考述》(武汉大学出版社2009年版)，著录“《词话丛编》所收清词话”69种，“《词话丛编》未收清词话经眼录”132种，“仅被征引之清代词话”52种，“清词话待访书目”103种，总计356种，是迄今为止著录清人词话最多的一部著作，令人叹为观止。搜罗宏富，是此书第一特色。

    此书另一特色，显为考论结合，系统严谨。正如王兆鹏先生为该书所做序中言:此书“正本清源，系统梳理了《词话丛编》所收清人词话的成书过程、版本源流和内容特色，让我们能够清楚地了解每种词话的来龙去脉和优劣得失。”此书第一部分为“《词话丛编》所收清词话”之考述，往往只言片语，能揭示其精义之所在。如邹祗谟《远志斋词话》云:“词至咏古，非惟著不得宋诗腐论，并著不得晚唐人翻案法。反复流连、别有寄托。”谭君引此一段，复与邹氏《倚声初集序》“绪引于此而思见于彼，辞见乎离而意趋乎合”相印证，指出邹氏甚早以“比兴寄托”论词，且为同邑张惠言光大之。这就使我们对张惠言词学理论的生发背景增多了一层了解。谭君又引邹氏评辛稼轩之语:“稼轩雄深雅健，自是本色，俱从南华冲虚得来。然作词之多，亦不如稼轩者。中调短令亦间作妩媚语，观其得意处，真有压倒古人之意。”评曰:“寥寥数语，道尽稼轩词无数妙处，近今治词史者多申说之而敷衍成篇。”肯定了邹氏评词对后世辛稼轩研究的影响，可谓一针见血。书中如此精辟之评述尚多，盖既能梳理其来龙去脉，又能评骘其优劣得失，使我们对有清一代词话的认知更加清晰、连贯、完整、系统。

    下编第四部分，题曰“被误当作词话而非词话者”，收书9种，包括顾彩《第十一段锦词话》、张鸣珂《寒松阁谈艺录》、王鹏运《半塘丁稿》等。第五部分为“被前人征引为词话而非有是书者”，含丁澎《药园词话》、查礼《查恂叔词话》和《榕巢词话》、王昶《蒲褐山房词话》、厉鹗《樊榭词话》和《西湖词话》等11种。所辨多能信而有征，言之成理，其拨反视听、正谬止讹之功，亦非小焉。

    此书第三个特色，在于补佚存续，示人途径。在第二部分“《词话丛编》未收清词话经眼录”中，谭君下了极大的工夫，“全面清理对清人词话的存佚情况，使我们对清人词话的整体面貌有了突破性的认识”。如清初邹祗谟、王士祯编刻《倚声初集》二十卷，前编四卷即汇录了明末清初人词话，于词学文献之保存功莫大焉。还有一些非词论家词学家，如金圣叹，许多人只知其评过《水浒》、《西厢》、古文、唐诗等，原来他也评点过欧阳修的十二首词，可惜一直为后世的词论研究者所忽略，但愿由此能被人关注。

[1] [2] 下一页