现今冲着景区名人书法去的游客在增加，说明游客兴趣在转移，喜好文化的多了。不过，好比京剧票友与戏迷，好比你懂点书法、收藏、宗教、考古等，肯定会比其他人游得专业，所谓“外行看热闹，内行看门道”。

　　多数人是避俗趋雅的，追求文化与文明，谋求和谐与发展，符合社会的进步之道。书法作为传统文化的独特载体，其魅力千年不衰，名人书法更将其磁石效应不断放大。这一切为当今旅游业提供了众多有形、无形资产，一些名人书法成了相关的风景名胜的金字招牌，成了风景中的“风景”。

　　景区名人书法大致可分成四类：一是文坛学子、骚人墨客留下的。悬崖险峰、楼台水榭，历代文人书法家都留下了大量的书法和诗词精品。如苏东坡、王羲之、范仲淹，或得意或不爽，都留下了珍贵墨宝。后人惊羡其特有的书法艺术之美，还可以细细吟诵，体味中国文人寄情于山水的传统习惯。二是藏于佛寺道观墨香萦绕、雷竹摇曳、杨梅弄影的环境中，多反映宗教内容，林林总总的碑文和石刻，是研究我国书法、古代宗教史以及民俗文化不可多得的实物资料。三是帝王将相书写的。我们从几部叫座的讲皇上故事的电视连续剧中看到，康熙、雍正、乾隆，个个潇洒风流，还都好出游、好题字。相传乾隆下江南时到苏州“狮子林”的假山里玩得起劲，便写了“真有趣”3个字。或许因为太直白，有点俗气，后来去掉了一字，成了“真趣”，后人便在假山对面筑了真趣亭。至于其书法功力如何、价值何在，似乎无人在意。要说功力好，宋徽宗算一个，他皇帝当得不怎么样，“靖康之变”被金人掳去，死于五国城。但他一生勤于书画，创“瘦金体”，在书画史上独树一帜。四是现代名人写的书法。在我的印象中，近二三十年题字最多的要数启功和范曾两位大家。要论影响最大，当属毛泽东主席。在遍布全国的很多革命圣地和故居，人们都可以欣赏到刻有“毛体”的碑石，还有大气磅礴的豪迈诗篇。如今，“红色旅游”风头正劲，毛主席诗词与书法的魅力大放异彩。

　　多临摹、多读书、多参观，对名人书法就会了解得越多。一位爱好书法的朋友刚从台湾旅游归来，喜形于色，不谈阿里山，没谈日月潭，专说最大的收获是看到了雍正皇帝的真迹。我说，没必要去那么远，我参观首都博物馆时就欣赏到了，还见到了宋徽宗的画，米芾、鲜于枢、“刘罗锅”、溥仪等人的书法真迹，可谓大饱眼福。

　　我不能想象，旅游景区没有名人书法会是何种景象，缺失一种书法所带来的文化气息是显而易见的了。即便那些似乎纯山水的景区也脱离不了各种人文因素，也往往主动搜寻、发掘各种文化珍奇以增添其山其水的底蕴。我去过河北省南戴河的荷园，景色别致，并且在全国征集咏荷诗词的做法更别致，专号出版的《荷韵莲歌》叫人联想到满池荷香了。

　　久居北京，却说不清满大街的老字号店铺是何人所题，上网才得知：“永安茶庄”由于右任书写；“张一元”茶庄由清朝冯公度所书，因“文革”此匾遗失，现匾额为董石良所题；“荣宝斋”最早由清朝状元陆润痒题写，后来徐悲鸿、郭沫若、董寿平、启功也有题写；“一得阁”由清代书法家谢松岱所题；“天宫阁”由赵朴初题写；“静文斋”由徐世昌题写；“中国书店”由郭沫若所书；“通古斋”由李可染所题……喜欢书法的游客如果逛京城，我想这点知识会派上用场的。