上小学时，我就在小人书上“认识”了岳飞。岳母刺字、岳飞大战金兀术、马前张保马后王横、八大锤大闹朱仙镇等传说在我幼小的心灵上都留下了不灭的记忆。

    岳飞之父岳和是一位伟大的父亲，是他牺牲自己救出妻子和儿子。没有他，中国就会少一位民族英雄。其母姚氏，更是了不起。她深明大义，勉励儿子以身报国。“岳母刺字”堪称是一次震惊古今的壮举。

    姚氏在岳飞背上刺下的四个字是：尽忠报国。过去不少地方都说岳母刺的是“精忠报国”，这次去了汤阴岳飞故里，方知是“尽忠报国”。一字之差，就像是预示了岳飞的命运。朱仙镇大捷之后，岳飞被骗到临安，最终死于秦桧之手，算为高宗“尽”了“忠”。

    用今人的眼光，岳飞之“忠”是一种“愚忠”。以前我也一直这么认为：如果当时岳飞不理朝廷的十二道金牌，带领岳家军一举将金兵歼灭再班师回朝，事情的结局肯定会是另一种样子。遥想当年，岳飞是不是为“尽忠”才毅然放弃了歼敌的大好时机，只为“尽忠”使“报国”成为一句空话？岳母刺下的“尽忠”二字，是不是就含有“愚”的成分？君叫臣死臣就死，不管朝廷对不对，不抬扛，明知冤枉还要三谢龙恩。如果岳母刺字时把字调为“报国尽忠”，岳飞会不会先杀敌报国，然后再“尽忠”？如果那样，历史上很可能会少一桩千古奇冤，可岳飞也很难成为世人之楷模了，充其量只是一位抗金名将，在史书的地位与杨六郎差不多。看来，是“冤”提高了岳鹏举在国人心目中的地位。历史就是这么别扭，这是没办法的事。

    事情并不是我想的那么天真。在政治斗争中，忠良大多是斗不过奸侫的。因为忠良在明处，奸侫在暗处。若赶上明君还好一些，碰上宋高宗这混蛋皇帝，那更倒霉。岳飞实际上是死于宋高宗之手——最起码在害死岳飞一案中他起了重要的作用。跪在岳武穆像前的五个人应该变成六个人。而就因为他是皇帝，让他逃脱法网，这是不合理的。但话说回来，若真有个胆大的如此办了，宋以后的皇帝们会同意吗？这就是中国的皇权政治，又一个没办法！

    事实上，当时岳飞打败金兀术的十万大军之后，在战略上已构成了从北、西、南三个方向包围汴梁的势态。可就在此时，高宗传令班师的十二道金牌到了。更令人气愤的是，此时高宗和秦桧已有预谋地撤走了张俊部队，阻滞了刘琦、韩世宗军的北上，使岳家军陷入孤军深入的危险处境。岳飞审时度势，这才被迫班师。十年之功，废于一旦，北伐中原的大好形势就这样夭折了。罪魁祸首除去秦桧外，就应该是高宗了。

    一位在战场上运筹帷幄的大将，就这样被“冤枉”了。胳膊拧不过大腿，君叫臣死臣还是死了。在朝廷面前，无论你是功劳盖世或是千古奇才，都是他脚下的一颗棋子，说踢就踢了。如果宋高宗这混蛋不下旨斩岳飞，秦桧就是有十个脑袋也不敢下毒手。

    所以我认为，跪在岳飞像前的五个人应该变成六个——那就是宋高宗。

    这才是历史的真实！