祖先团聚，大部分是欢天喜地的，可能仪式中间要严肃一下。如果是新坟的话，古代也有过很多诗词专门讲这个问题，如果是新坟要另当别论，一般来说扫墓是一个很高兴的过程，小孩子在这个过程中间，看到有什么适合玩的，他就玩什么东西，这是很明显的。如果这个地方有柳树，江南一直到北方柳树很盛行，就剪柳枝，到了广东柳树很少，就剪细叶桉。附载在柳树上面的这么多的文化内涵，是不是同样可以放在细叶桉上来说呢，一样的。首先是有了这样一种习俗，现象，尤其是文人在写诗、作文的时候，要一些意义逐渐附载在上面，再往后，不断传下去，后人就认为这是千百年来相传的习俗，所以文化都是从生活中的习俗被文化人所赋予意义的一种东西。
施爱东说，举个例子，譬如说到过去清明的戴柳习俗，回家之后还把柳枝插在门上，现在关于插柳的习俗，以及对于插柳文化的解释是多种多样的，比如插柳表示驱邪，表示明目等等，附载了很多故事，这些东西基本上是后来的，我们说清明戴柳，柳树有各种各样的文化功能。大概是前年我去了一下广东，在清明的时候去做调查，我发现很多人戴了柳条帽，我看到的柳枝跟平常看到的柳枝有点不一样，后来一问，广东很少有柳树，但是有一种桉树，叫细叶桉，跟柳树差不多，叶子很像，而且也一条长长的。因为那边没有柳树，清明也要扫墓，小孩是最喜欢扫墓的，扫墓一般不是悲悲泣泣的，一般都是欢天喜地的。
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林杏子
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