考古人员通过对古墓中20多位墓主人头骨的研究发现，墓主人大多为蒙古人种，还有个别的欧罗巴人种。但对他们究竟来自何方，成为考古人员最想探究的问题。

　　乌鲁木齐的南山向南翻越天山可以进入南疆和静县境内，向北则是准噶尔盆地的南缘。生活在这里的先民存在从南北两个方向迁徙的可能性。但考古人员首先排除了南来的可能性。因为萨恩萨伊古墓与此前发现的和静察呼沟文化、古罗布泊太阳墓地、小河墓地、楼兰古城均没有相似的墓葬形式或文物。再向北看，考古人员发现，阿勒泰克尔木齐古墓从墓葬形式、出土文物的形制、花纹均与萨恩萨伊古墓有相似之处。再细寻下去，萨恩萨伊古墓出土的文物与鄯善县洋海古墓、吐鲁番地区的苏贝希墓地出土的部分文物有类似或一致的特点。

　　考古人员从中做出一个大胆的设想：吐鲁番—鄯善—阿勒泰，将这些地域相接后再向北延伸，广袤的欧亚草原是否就是萨恩萨伊人的故乡？

始于3000年前的文明

　　体积小巧的陶器、制作粗放的青铜器、造型简约的首饰以及晚期墓葬中出土的丝绸，这些丰富的陪葬品或可以说明，3000年前的乌鲁木齐地区就存在东西方文化交流与融合。

　　萨恩萨伊古墓出土的陶罐体积小，考古人员认为，对以游牧为主要生活方式的先民来说，小巧的物品更容易携带。而这些陶器在色彩和纹饰上，与吐鲁番、鄯善、阿勒泰地区出土的陶器相近。可其圆形敞口，方形平底的造型，又和阿勒泰以及南西伯利亚地区发现的陶罐相似。如此一来，阿勒泰以北的南西伯利亚地区，以及从欧洲多瑙河延伸至中国长城地带的欧亚草原，似乎都与萨恩萨伊的文化存在着千丝万缕的关联。

　　在晚期墓葬中，考古人员发现了一些丝织品残片。这块丝织品残片底色为黑色，其上布有黄铜色的丝线。从中再次说明，当时地处西域的人们同中原已经有了文化和贸易的往来。这也说明，在汉代丝绸之路繁盛之前，新疆地区就有了联系东西方的通道。新疆与内地、中亚的联系也可以追溯到更早的青铜时代。

更多谜团待破解

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