张小颐，编审，中国社会科学出版社第一编辑室编辑。策划和参与策划出版《中国近代史研究译丛》、《中国古代社会生活史》等11种，为著名书法家张志和出版8种学术著作和书法作品，如《当代名家书画唐诗三百首》、《张志和楷书三种》等，协助编辑出版《国际学术前沿观察》丛书3部，《剑桥中国史》丛书3种，《中国社会科学院学者文选》4种。

　　做考古方面的图书，至今已经有十几年了，从第一本《考古求知集》（中国社会科学院考古研究所编著，1997年），到现在多卷本的《中国考古学》（中国社会科学院考古研究所编著），我几乎每年都得在“发掘”、“遗址”、“出土”、“青铜器”这类字里行间过几个来回。

　　逐渐的，我感觉考古这门学问并非只是高深、并不只是古板枯燥乏味。这不仅因为它揭示了以实物形式承载的历史，无言表述的真实可靠，而是在某种意义上，其实它最贴近人的生活，是一门最人性化的学问，而人们的社会活动才是历史的真实形态。从当年马王堆一号汉墓出土的女尸、满城汉墓出土的金缕玉衣，到今日曹操墓的真伪，等等，都是人们不同时期热议的话题，国人对考古的关注亦可见一斑。这就是考古的时尚魅力。

　　姑且不论国内那些气势恢弘的帝王墓葬，如秦始皇陵及秦兵马俑、西汉中山王刘胜墓、西汉南越王墓等，对此《中国考古学·秦汉卷》（2010年）有深入的论述研究。有一年我去咸阳，参观汉阳陵的挖掘现场，看到出土那么多的明器，衣食住行，一应俱全，令人震撼。在落日的余晖中，望着巨大的汉陵，感受着“咸阳古道音尘绝……西风残照，汉家陵阙”（唐·李白）；我还慨叹：我们祖先的生活技能，在青铜时代已经是那么的完善，无论是城池屋宇建筑，生产工具，还是锅碗瓢盆，装饰摆设。那些出土的遗物，经考古工作者艰苦的发掘，精心地整理复原后，看上去哪一件都不比今天我们使用的落后，甚至实用性更强。只不过皇家贵族使用的器物，材质稀有坚固且制作巧妙工艺精良，代表了当时生产生活的最高水平，堪称时尚！而那些属于老百姓的遗物则多是加工粗略，品种单一，体现了维持基本生活的现状和贫富的分化。从某种意义上来说，我们今天的进步只不过是更毫无节制、无所顾忌地利用地球的资源去提高生产效率，更多、更便捷、更精致地拥有物质财富，对人的基本需求而言没有实质性的改变。比如古人怎么“蒸馒头”？1976年在河南省安阳市小屯村殷墟妇好墓出土一件青铜器三联甗，如同长条桌上放着三只带耳的蒸锅。案上有三个圈形灶孔，用来承置甑体。不但放置稳当，而且一次能加温蒸好三锅饭，比我们今天用的蒸锅和笼屉毫不逊色。从遗物的年代看，距今年代越久远，就愈显粗犷、质朴、率真、灵动，往往使人遐思万千，如属于新石器时代仰韶文化的半坡遗址出土的彩陶盆，有极高的美学价值，依然是今天人们追捧的艺术极品、从事美术创作灵感的源泉。越接近现代，就愈精细刻板从而缺乏想象力，虽极尽奢华，却往往流于庸俗造作，如定陵出土的金丝翼善冠和凤冠。这从一个侧面说明物欲的增长对美好事物是有杀伤力的。尽管这些文物都是中华民族勤劳智慧的结晶。

　　我读考古书稿的文字，读出很多我们日常关心的事情

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