在博物馆展柜中，有一件酷似古代铜镜的圆形展品，直径在5-6厘米之间，表面凹陷，饰有花纹。据李福昌先生介绍，这件展品是中国火文化发展历史的一件重要见证物——阳燧。中国有着悠久的使用火的历史，新石器时代燧人氏发明钻木取火。而到了西周时，火种是由国家控制的，司烜氏是西周时期掌管火的重要官职。每次举行取火仪式，司烜氏都会使用一件"特别"的取火工具——阳燧。当太阳照射到阳燧的凹面上时，反射的高光可以点燃艾绒，产生火苗。在《淮南子·天文训》中对阳燧有记载："阳燧见日，则燃而为火。"而《梦溪笔谈》对阳燧的记载更为具体："阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。"实际上阳燧就是一面圆形的凹面铜镜，用其凹面对准太阳，当达到一定温度时，就可以燃烧了。2006年，河南省三门峡虢国博物馆利用古代虢国阳燧取火成功，从而验证了《周礼》等史志"阳燧以铜为之，向日则生火"的记载。

    ■珍贵的火镰

    在博物馆的展柜中，展出了很多件奇特的展品。这些件展品为铁制，有些形状像小孩身上佩戴的长命锁，有的像镰刀，据李福昌先生介绍这就是火镰。我国古代，取火的工具到铁器时代已从阳燧取火发展为火镰取火。最初的火镰就是一块铁板，用火镰与石头相击冒出的火星点燃易燃物便可取火。后来为了方便击石，将铁板做成弯弯的镰刀形状，因而得名"火镰"。火镰在不断发展的过程中，形状也不断地完善，从当初的镰刀形状，逐渐发展出不同的形状。火镰在我国使用的时间非常长，直到现代火柴出现后，火镰取火的方式才逐渐被火柴取火方式取代。据孙犁的《风云初记》记载，上世纪40年代时，我国山西、河北等广大农村取火的主要工具还是火镰。

    ■收藏年代较早的火柴盒——清末"祝路路如意"火柴盒

    博物馆的展柜里有一个非常小巧的火柴盒，如果不是李福昌先生的介绍，谁也不会想到这个小小的火柴盒，竟然是镇馆之宝。这盒火柴生产于清末，距今已有近百年历史。我们可以看到在火柴盒的上部绘有翠竹，竹下有一对梅花鹿，一只站立，一只卧在地上，卧在地上的梅花鹿口中衔有一枚灵芝。画面中翠竹取"祝"的谐音，梅花鹿取"路"的谐音，而灵芝因其外形酷似如意，因而是吉祥如意的意思，整个画面表达了"祝路路如意"的吉祥含意。

    最初火柴是舶来品，大约在清道光年间，英国官员把一批洋钟、怀表以及能够摩擦点燃的"小木棒"等奇巧玩器，进贡给清朝皇帝。在清同治年间，孙玉璋的《异闻琐录》里，有这样一段记载："道光年间，英夷所贡杂物，多淫巧好玩。中有自来火者，长仅盈寸，一端五色洋药，擦之而火爆发。士大夫见之莫不惊奇，叹为鬼物。今各大商埠均有市者，惟索值奇昂，非豪商显宦无力求之耳。"从这段记载我们可以看出，到了同治年间，曾经是宫廷贡品的火柴已经在市面上售卖，只是当时中国还不能够生产火柴，市面上销售的火柴全是进口产品，所以在中国民间，火柴被俗称为"洋火"。