纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

　　——秦观《鹊桥仙》

　　在诸多中国传统佳节中，难得有爱情文化浓郁如斯的。七夕节的文化背景注定了它的“情人节”定位。虽然“中国情人节”的呼声也是一种西方思维模式的类比解释，就像人们热衷将关汉卿称为“中国的莎士比亚”，将粱祝称为“中国的罗密欧与朱丽叶”一样。但暂且让我们反观有着相似指向的西方的情人节“圣瓦仑丁日”，中国的情人文化则与之有着截然不同的起因与情节。古罗马的基督教殉难者留给后世情人们云开雾散的解放的爱情，悲壮的故事之后便是轻松，而华夏先民传说中的情人们，却要永生相望、相守。他们没有拼死拼活的激烈，却留下了永恒的沉重的悲情。

　　有人说中国的爱情故事没劲，一惯平平淡淡、沉闷压抑。的确，西方文化擅长以跌宕起伏、畅快淋漓来冲撞人心，而中国的故事往往只是娓娓道来——不论是爱情还是悲情，不论是眼泪还是微笑，不论是“有美一人，宛如清扬”的怦然心动，还是“心悦君兮君不知”的怅然若失……少有激烈的疯狂，却有着静默的思守；少有惊人的绝恋，却有无期的相随。华美古装剧《大明宫词》说：爱情，就是长相守……然而，永隔之水是否载得动一河的悲情？而这种的爱情之悲经过了千年的洗炼，更化作千秋流水，默不作声地流入心底深处。看不见波澜起伏，却是更加深远悠长了——君不见，天河一去三千年，日日思君明镜前……

　　中国自古没有情人节的提法，也不大习惯宣扬肆无忌惮、没有来由的爱情。于单纯的情爱之外还有重要的伦理与道义。“死生契阔，与子成说”不仅是刻骨铭心，更是夫妇间平淡的忠诚不渝；伦理之外还有道义，即使在质朴的先秦，露水相逢的男女之好也不能不讲“义”，否则便不会有“尾生存信、抱柱而死”的故事了。我们的爱情，还深深蕴藏着着固有文化中的舍生取义和义无反顾。