系列东亚文学文化关系和日本中国学著作，如《日本的中国学家》、《日本中国学史》、《中日古代文学关系史稿》这些在本领域具有划时代、着先鞭意义的著作，也一本本地应运而生。
2007年，历时20余年，倾一己之力做成的380万字大书《日藏汉籍善本书录》终于出版，这是中日学界第一次对于日藏汉籍领域的全面梳理和记录。该书2009年荣获“教育部人文社会科学研究成果一等奖”，这是个人的殊荣，也是民族、国家的荣誉。就像东京大学名誉教授户川芳郎所说的：“这本来应该是日本人做的事，现在由一位中国教授完成了。我为严先生感到骄傲”。
近期，将有先生新著《与历史悄悄对话——严绍璗北大50年亲历纪事》问世，关心先生学问、关注北大校史及学界旧事的读者，或可有所期待了。
严先生出生上海世家，祖父为沪上知名民族企业家，父亲毕业于震旦大学法文系，曾创办“中国艺术学院”。国人向持“精明的上海人”之认识或偏见，仔细想想，小精明自不足道，高境界的精明，应该是有审时度势的睿智，与物推移的圆融，超越一时一地的通达，再加上动心忍性的坚守。惟其如此，才能使人生如水般流动常新，如山般坚实厚重；才能在个人所从事的具体领域中，做出超乎常人的贡献。这或许就是智者的人生境界吧。
清人论学，多以义理、考据、辞章三者言之。在现代学术语境中，是否可以说，严先生的学问，以学术独立、理性批判为宗旨，以原典解读、实证考辨为方法，以专业工具书、史论著作为表述，他所追求的，正是一种义理、考据、辞章三者并举的学术实践。
还是他自己的话说得朴实：“做学问，首先要对学术充满激情，不做心里就慌，就难受；其次没有一点奋斗、拼命的精神不行”。这或许正是先生治学境界的写照吧。
今年适逢严绍璗七十初度，严先生正以他一如既往的敏捷的思维、洪亮的嗓音、过人的精力，步入所谓“70后”人生！
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林杏子
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