中国佛教新闻网讯　佛教传入我国后，大力提倡放生，并与我国民间原有的放生习俗相融合，逐渐演变成独特的法会——放生会。从佛教的角度来说，放生就是对生命的积极保护，是培养慈悲心的一种方式，因此，很多寺院经常组织放生活动。月初，家住北京房山的赵天明居士等人决定去放生，记者便随他们亲身体验了放生的全过程。

　　11月4日早上7点，赵天明等人便前往市场购买放生小动物。因为已有多次放生经历，他们轻车熟路，直奔北京四环旁边的岳各庄批发市场。到达时，唐晓龙、王新等居士已经在那里等候多时了，十几位居士捐好了随喜款，大家便一起去购买放生的动物。他们直奔卖泥鳅的摊位。赵天明告诉记者，放生的物种也是讲究季节的。冬天天气冷，放生泥鳅成活率高。他们购买了泥鳅、黄鳝、甲鱼等，大约有几百公斤。买完放生动物，大家装车，直奔放生地点。

　　赵天明和王新他们的这次放生活动选在了11月4日，即农历九月十九日，据说这天是观音菩萨出家的日子，地点则选在了北京房山区上方山森林公园入口处的房山龙门生态园。兴隆禅寺的释延佛法师接待了放生团，这次放生法会仪式将由他来主持。

　　延佛法师告诉记者，因为房山龙门生态园山清水秀，非常适宜放生，他每年都要接待几十批前来放生的居士。延佛法师说：“放生就是救那些被擒被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是生命，救它们的命，它们感激至深，所以放生者功德至大！”

　　佛乐声声，赵天明等居士们跪在大殿内的观音菩萨像前，延佛法师手执水盂，复念三宝，奉请观世音菩萨降临道场。随着佛乐声和诵念经文声，法师、僧人和居士们又转出佛殿，来到将被放生的动物旁。延佛法师加持一杯大悲咒水，洒向被放生的动物，口念忏悔文后再为它们念三皈依，之后又念了心经、大悲咒、准提咒以及诸佛菩萨的法名。延佛法师说：“一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。放生不但是要救它的生命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，这样，它来生就不入地狱不做饿鬼不变畜生，免堕三恶道受苦，如得人身，发菩提芽，深信佛法，就有成佛可能，这就是救它的慧命。”

　　延佛法师认为，放生务必要慎重，要智慧、科学地去放生。放生的善人们要具备关于放生物种的相关知识，严格遵守国家有关放养生物的相关规定，并按照佛陀的教导，如法如律地去放生。放生本来是为了护生，如果盲从地放生、自私地放生、贪功德地放生、流于形式地放生，对于所放生的生物没有足够的了解，不知道它们生存的环境、生存方式，就凭空、凭想象地放生，这样不但达不到放生的目的，反而会害死那些无辜的生物。

　　待放生仪式举行完毕，众居士把放生的水族动物抬到水边，延佛法师又一次洒净后，大家小心地把泥鳅、黄鳝和甲鱼倒进水里，看着它们游进水里，大家都露出了欣慰的笑容。有一只甲鱼在岸边迟迟不愿离去，唐晓龙把它推进水里，它又爬上来，反复了几次，它才慢慢地游进了水中。

　　赵天明居士告诉记者，他已经组织了十几次这样的放生活动，因为放生是一种激发众生慈悲心的手段。将鱼、鸟或其它动物放生，在古时候是善人的一种心愿，而现代人生活在城市中，被功名事务所困扰，参与放生，或可激起一丝善心，成为放生者的一种回忆，以至于影响到他今后的行事方式。（稿源：宗教周刊）