中国佛教新闻网讯　阡陌间，记者远远望见了一字排开的三座墓塔，肃穆之情油然而生。

　　走近了，才发现墓塔四周辟有上下两级平台，三塔位于平台的前部，并用花岗岩乱石砌有马蹄形墓围。由于保护得当，如今的墓塔后面树木掩映、一片蓊郁，前面却是一片开阔，想先人在此长眠，当心安矣。

　　据介绍，墓塔是元至元年间（1271年-1294年）泉州“大开元万寿禅寺”第一世主持妙恩禅师建造的，中座藏历代主持灵骨，左右两座分藏众僧灵骨。

　　拾级而上，只见这三座墓塔是石头砌就的球形塔，塔座为六角形弥座，束腰正面分别阴刻僧、佛、法各一字，塔身为椭圆形，正面各开一门；塔顶作6个飞檐翘角，上装葫芦刹。

　　离此不远，记者看到了另一墓塔。这个墓塔相对简单，当地村民告诉记者，这是另一开元寺僧释大圭的墓塔。“人谓大圭为文似柳，为诗似陶。其为圆机之大，能贯儒释而一之。”

　　价值评定：在我省元代和尚墓塔已不多见，像这种三座排列在一起的球形和尚墓塔更属罕见。于是，它是研究福建古代佛教葬制的宝贵实物资料；又是直属于泉州开元寺。所以说，它也是全国重点文物保护单位泉州开元寺在寺外的重要附属文物。（稿源：泉州晚报）