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申遗成功一周年记者再访五台山 |
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时间：2010-6-26 11:47:50 来源：不详
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中国佛教新闻网讯： 6月20日，五台山五爷庙前，游客川流不息。
阳光明媚，天气凉爽，从闹市来的游客们一脸轻松。导游赵江芳带着的3名游客从五爷庙出来，要拍照留念。“前面草坪位置不错，可以用白塔做背景。”其中一名背着相机的游客指点着。赵江芳微笑了一下，“这里原来是居民区，申遗中拆迁改造，种了草皮种了树，才变得更美了。”游客口中念着“好、好”便冲了过去。他们说的“好”，是指能照相好，还是指环境变成这样好，对五台山环境改变深有感触的赵江芳没闹明白。
其实，改变的不只是环境，五台山管理局局长刘斌龙介绍，“申遗成功一年来，五台山的保护、管理、开发都发生了变化。”
去年的6月26日，五台山申遗告捷，成为世界文化景观。今年6月26日，首届中国五台山国际旅游文化节开幕。申遗成功一周年之际，记者在五台山听到这样的表述——现在的五台山,是世界的五台山。
A 工作之变:从林场工人到“志愿者”
6月20日8时左右，记者从宾馆出发，欲前往菩萨顶寺院采访。
因不知行车路线，正想找个当地人问路，却猛然间在路边发现了一个“咨询点”。一张桌子，盖着一块红布，喷着“五台山旅游咨询点”。桌子上，摆着介绍五台山的小册子、地图，还有一个记录本。桌后，坐着两名男子，一名穿着蓝白相间的休闲服，一名穿着环卫监察的制服。
他们被称作“志愿者”，每个咨询点两名。休闲服是他们的工作服，穿环卫监察制服者是临时顶班，因为另一名“志愿者”那天家里有事。
上前问路，变成对“志愿者”的采访。
“志愿者”叫卻树云，48岁，台怀镇杨柏峪村人。二十多年前，他进入五台山林场，成为一名林业工人。那个时候，他们一边植树一边伐树，卖树赚回来的钱成为林场重要收入。大约七八年前，“树不让砍了，只让种”。到近一两年，他们种树的工作越来越少，只零星地补栽一些，“大部分地方都种满了”。
4月下旬，卻树云的工作突然发生变动。经过两天培训，他由一名林业工人变为景区咨询点的服务者，工作就是专职当“志愿者”。根据五台山管理局的安排，整个景区设立17个咨询点，每个点两名“志愿者”，由各单位抽调人员担任。
4月25日，上班第一天，卻树云很不习惯。穿着制服，身披红绶带，站在街头，他感觉浑身不自在。
早晨7点半上班，下午5点半下班，中午没有休息时间。午饭，只能两个人倒替着抽空去吃，坚决不允许全部脱岗。记者问他是否适应新的岗位，他笑答：“以前是干活的，现在让坐着，坐得屁股疼。”
一天下来，卻树云能为游客提供七八十次咨询服务。每一次服务，他都会在记录本上认真记录，咨询内容、游客签名、联系电话一项也不能漏。“留游客电话，是管理局要抽查回访，看我们服务好不好。”
采访行将结束，北京的一对夫妇上前咨询，“南山寺怎么走？”“过了桥右拐，顺着马路一直往前走就到了。”南山寺周围森林茂密，女游客望着卻树云指向的地方，顿时心生胆怯，“我怎么有点怕！”“五台山这么多人，又在佛门脚下，不可能发生什么坏事！”卻树云坚定地回答。
B 寺庙之变:与世界遗产的地位匹配
按照“志愿者”卻树云的指点，20日上午约10点，记者一行驱车到达菩萨顶寺院。
申遗前，菩萨顶四周，有几家小店常常欺客宰客，现在这些场所已经荡然无存。据记者了解，一年时间，五台山先后查封取缔了18家利用不法手段欺客宰客的小店和非法宗教活动场所。
申遗时，按照申遗专家组意见，菩萨顶进行了20年来规模最大的一次整修。院内外电线、电箱入地；水塔降低高度改建；所有地面青石间的水泥全部抠掉，改青油勾缝。3项工程耗资300多万元。
6月20日上午，记者走进菩萨顶寺院时，这里的文物保护工作仍在进行。进北门东侧，是个小院子，里面整整放了一院暖气片。西面一排僧舍，其中一间开着。舍内，四张空床被挪到了中间，四名工人正在焊接暖气管道。
为防止火灾、保护寺院，菩萨顶要改生火取暖为暖气取暖。焊暖气片的工人告诉记者，他们施工两天了，到冬季取暖前，工程能够完工。
往里走，记者来到文殊大殿前。文殊大殿是菩萨顶的主殿，有人在这里默默参拜，有人在这里虔诚敬香。香都是小香,已见不到高香。在以前，10厘米粗、1米以上高的香时不时就被游客带进寺庙。五台山管理局对此种高香严厉打击，当地的生产厂家不准生产，商店不准出售；而在进山口，还要严查是否有人带高香入内。经过近一年的打击，高香不见了。
文殊大殿东侧，是寺院的客堂，住持章样摩兰正在接待客人。
章样摩兰法师，俗名梁林虎，1969年9月出生于五台县。在那个贫困与灾害交加的年代，他的父母相继病倒，家庭失去支撑，梁林虎不得不中断优异的学业，拿起放羊鞭。1982年的一天，他自制管笛仿菩萨顶喇嘛吹奏佛乐时，被老喇嘛循声找到。于是，13[1] [2] [3] 下一页
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