慶祝晉鐸卅周年的羅國輝神父，花了大半鐸職生涯帶領大陸和香港教友走上禮儀改革之路。

擔任香港教區禮儀委員會主席的羅神父〔圖〕，一九八九年與慈幼會陳日君神父（今為樞機及香港榮休主教）和美籍耶穌會馬愛德（Edward Malatesta）神父，成為中國改革開放後第一批到上海佘山修院執教的境外老師。

他們應上海教區金魯賢主教的邀請，分別教授禮儀、哲學和聖經課程。

經過很多準備，在同年九月卅日聖熱羅尼莫瞻禮，修院舉行了有史以來第一台中文彌撒。

梵蒂岡第二屆大公會議（1962-65）建議改革彌撒禮儀，以本地語言取代沿用數個世紀的拉丁文；適逢中國大陸政治動盪，使本地教會未能跟上普世教會的步伐。

羅神父憶述，修生們在短短一個月內，認識禮儀神學、教會歷史和梵二思想，並學習如何輔祭及讀經，練習中文聖歌。自這次「非常好」的開端後，修院每周舉行一台中文彌撒，逐漸發展至所有彌撒都採用中文。

時至今日，中文彌撒已普及到上海所有堂區，以至全國各地。羅神父說，僅有少數堂區每天清晨為年長教友保留一台拉丁彌撒。

多年來，這位禮儀專家利用新媒體技術為大中華地區的教會服務。

早於八九年以前，河北和山西省等地的一些神父已採用香港和台灣贈送的中文彌撒經書，嘗試舉行中文彌撒，但羅神父瞭解到，他們沒有學習過梵二的禮儀精神，需要輔助材料。

他說，香港禮儀委員會遂編印一些圖文並茂的書籍，說明現代彌撒的精神和意義。他們又與台灣教會合作，將中文彌撒的整個過程製作成錄影帶，並逐一介紹彌撒各部分的意義。

為了支援大陸教會的禮儀發展，委員會約於九三年向香港所有堂區發起了一次募捐行動，共資助印刷至少十萬套彌撒經書，分送到大陸許多教區。

到了廿一世紀的今天，禮儀委員會通過網站來提供禮儀和靈修資訊。神父和教友可以下載各類祈禱文和最新修訂的主日彌撒經書等，取代昔日的人力運送。

羅神父於一九七九年六月卅日晉鐸，八二至八五年於羅馬的宗座聖安瑟而莫大學進修禮儀學，回到香港教區後獲委任為禮儀委員會主席。

繼佘山修院後，羅神父到過北京、吉林、瀋陽、石家莊、太原、武漢和西安的修院授課。回顧這二十年，他形容是「基督的愛催逼著」他為大陸教會服務，而自己祇不過是眾多修生學習禮儀的「啟蒙老師」。

他說，隨著一些於九十年代出國深造的年輕神父學成歸來，中國教會現在處於「交接階段」，由第二代禮儀人才在各地修院任教，促成地方教會的自力發展。

除了「走進去」，羅神父也通過另一途徑培育國內神職人員。他表示，自九十年代中旬，禮儀委員會接待了為數不少的神父和修女，尤其是二零零三年以來，中國政府放寬國民以「個人遊」方式進入香港和澳門，來訪人數大幅度增長。

過去一年，羅神父和同工們招待了逾兩百名內地訪客。他形容為期七天的接待服務有如「田野考察」，包括參觀不同教區機構和教堂，涵蓋七件聖事和不同的牧靈工作。據羅神父觀察，大部分神父能學習到新事物，也有些晉鐸多年的神父得以更新司鐸聖召。

被問到為何堅持這項辛勞的服務，羅神父以一句話解釋：「愛是沒有居心。」