宗座宗教协谈委员会主席拉瓦西总主教最近在全球最古老的科学院，罗马的林切科学院发表演讲，所谈的课题是：宗教、文化与社会。拉瓦西总主教在演讲中指出，理性是将信徒和非信徒联合在一起的因素之一。即使在我们的信仰中，也应该找到理性上的一致性。而信仰与理性对话的需要正是教宗本笃十六世训导的核心之一。本台请拉瓦西总主教和我们谈谈他的这个演讲以及宗教间的对话：
 
 答：我必须说，我是怀着少许的畏惧和颤抖去做这个演讲的，因为这个学府的非宗教文化传统令发表这类的演讲不太容易。但从另一方面来说，我也发现那是一个极具敏性而且愿意接纳的环境，大家都愿意聆听，这是今天少有的。就这样，形成了关系明确的对话环境。
 
 问：您应邀发表有关宗教、文化和社会的演讲。您从人格、自主、辅助、关怀、真理等原则来谈基督信仰宗教的独特处………………
 答：我这样做有3个原因，第一，不仅为了区别出基督信仰的独特处，同时也为指出宗教对全人类历史，或者说，对社会的重要贡献。我因此也举了非基督信仰世界的一些声音，比如，甘地的声明和他的灵性修养。第二个原因是，为了向人们展示基督信仰的独特处，比如，基督信仰对人的概念，我们想到爱的概念。第三个原因是，基督信仰的爱与关怀的价值观也是缔造一个真正文化与社会的基本价值观。
 
 问：您演讲的内容展示出宗座文化委员会的意愿，就是，促进世界与教会、信仰与理性、文化与科学的对话。为此，您们最近宣布将成立一个取名“万民的庭院”的基金会。请您和我们的听众谈谈这个构想好吗？
 答：首先，这个计划的出发点几乎是“象征性”的。教宗本笃十六世在向圣座人员祝贺圣诞的讲话中曾谈到出现在耶稣时代耶路撒冷圣殿中的这个象征性。当时，外邦人好奇地询问有关犹太人的世界，他们的信仰、他们的敬礼。我们愿意这个“庭院”首先接待那些想向信徒询问的人，尤其是那些想与信徒对话的人。对话需要有两方面，每一方面都应该有自己的本质，这本质必须保存，就是说，信徒不可为了寻找与非信徒思想结合而“紧缩”自己的信仰。无信仰者则应该向信徒提出他的问题，即使这些问题有时颇具挑衅和批评性质。我们准备开始的这条路不常是好走的路。我们是怀着战战兢兢的心开始走这条路，因为天主教会常常被人用争议和批判的眼光来看待。我们必须承认这个处境。但我也发现我们准备展开“万民的庭院”计划的地方：法国人的范围，有非常大的敏性。