公开接见中，教宗本笃十六世介绍了圣托马斯的思想，强调鉴于二者均来自天主的圣言/道，“信仰世界”和理性世界一样是“相辅相成的”。人的权利等“自然真理”，“任何人、任何多数、任何国家都不能否认或者摧毁，只能促进和承认”

不尊重奠定在真理中的自然法则，“便会在个人方面踏上一条道义相对主义、在政治方面踏上国家极权主义的惨痛道路”。今天，教宗本笃十六世在周三公开接见中的讲话强调了“信仰世界”和理性世界一样是“相辅相成的”。因为，二者都是天主圣言/道的产物。

这也是圣托马斯所阐述的原则，即今天教宗向一万五千多名世界各国朝圣者所讲解的要理主要内容。

教宗问道，“没有基督的哲学和信仰世界是相辅相成的吗？或者是相互排斥的”？圣托马斯“坚信”，信仰与理性是相辅相成的。展示二者相互“独立，但同时具有相互关系是圣托马斯的历史使命”。二者皆源于唯一真理，即“天主圣言/道”。

当今社会也面临着这一理论，“确保人文科学和技术科学的自治”。此类自治并意味着分裂，而是“相互受益的合作”。事实上，信仰“保护理性免受诱惑”、理性则在“天主与人之间的超性关系范畴内”落实。有时，理性“也通过其特有的方式做一些对信仰十分重要的，达到三重服务的目的”。即圣托马斯所归纳总结的：展示信仰的根本、通过信仰真理进行解说、抵制违背信仰的异议。

圣托马斯的思想连带产生了“承认人类不可侵犯的权利的道理”。存在“自然真理”，即自然法则，“要通过健全的民主”去发现。这是“任何人、任何多数、任何国家都不能否认或者摧毁，只能促进和承认”。

全人类，“无论信徒与否，都蒙召承认人类需要自然法则、汲取健全积极的法规，即民事和政治当局为规范人类和睦相处所建立的法律”。当不尊重奠定在真理中的自然法则时，“便会在个人方面踏上一条道义相对主义、在政治方面踏上国家极权主义的惨痛道路”。“保护人类普世性权利和申明人性尊严是最基本的”。最后，教宗强调建立“健康民主，重新发现人性和伦理道德基本价值观”的重要性。人的权利等“自然真理”，“任何人、任何多数、任何国家都不能否认或者摧毁，只能促进和承认”。

公开接见的最后，教宗用英文向在场朝圣者致意时特别问候由宗座外方传教会士帕西尼神父率领的香港堂区教友。