和睦相处的黎巴嫩，是中东地区的例外。埃及的基督信徒被喻为“没有天主”；巴基斯坦基督信徒被禁止谈论伊斯兰，否则便会被贯以渎神罪；法国的世俗主义压制了社会的各种宗教因素

在黎巴嫩举行的绿洲基金会科学委员会大会上，与会者建议推出三大一神宗教（基督信仰、穆斯林、犹太教）共同价值观的手册，旨在展示一起相处是有着共同基础的；推出一名基督信徒和一名穆斯林信徒联合撰写的十字军历史，旨在战胜意识形态的陈规和封闭。本届大会的主题是“信仰与文化教育——基督信徒和穆斯林信徒经验交流”。

此类建议，旨在向伊斯兰世界推出探索有益于共存的真理的基础。在会议最初几天里，听取了黎巴嫩基督信徒、穆斯林信徒和睦相处的经验交流后，这一要求便更加迫在眉睫。黎巴嫩的基督信徒可以到穆斯林学校上学；基督教会的大中小学里，20-30%的学生都是穆斯林信徒。任何宗教信仰的学生无论在基督信仰还是在穆斯林学校中就读，都享有各自的宗教课时，并由生活和实践此类宗教的教师主讲。

但据中东和伊斯兰国家的多位见证介绍，黎巴嫩的经验堪称是中东地区的例外。埃及的宗教教科书仅以伊斯兰为主，旨在向学生灌输只有穆斯林才是唯一的宗教。例如，（包括基督信仰在内的）其它宗教都是“没有天主”的。

巴基斯坦的宗教教育只意味着伊斯兰，甚至禁止基督教学校里教授伊斯兰。以至于凡是胆敢违背者，都会被贯上渎神罪。

出席会议的萨米尔·卡利尔神父表示，彼此尊重、接纳、爱德等三大一神宗教共同价值观的教育专著，可以帮助中东地区的青年们改变思维方式、改变对其它宗教信徒的看法；充分展示出大家的共同点。还可以为重新反思欧洲不同宗教的共存奠定基础。

十分重视在教育中体现宗教因素的黎巴嫩，对许多西方国家，特别是欧洲来说也是例外。与会多位欧洲代表，如法国代表，充分揭示了欧洲国家推行的世俗化主义旨在将宗教排挤成个人生活；在国立学校中推崇的所谓“中立”完全违背了教育的真正意义。

此外，也不乏对亚洲公教学校的批评。此类学校，为了得到社会认同，甚至不惜淡化基督信仰身份。如印度尼西亚，将基督教教育视为强迫他人改变宗教信仰的企图。

绿洲基金会科学委员会一致决定，将以教育和世俗主义作为二O一一年两期期刊的主题。