28日，圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的下午，教宗在罗马城外的圣保禄大殿主持念晚课活动，礼仪中，教宗勉励教会更加努力传播福音，他并宣布将成立一个新福传机构，因为“在俗化世界沙漠中，人的心灵也同样渴望天主，生活的天主。”一个君士坦丁堡东正教的代表团也在场参礼。
 
 教宗在讲道时指出，教会在世界上具有极大的更新力量，这力量不是出于它本身，而是来自福音。是世界的创造者和救赎者天主的圣神在教会中嘘气，只有天主能满足人最大的饥渴。教宗提醒在场参礼的人士，教会从开始便受到一些重要的原因推动而努力传播福音。他说：“即使是3千年代的人，他也渴望有一个真实可靠而且丰富的生命，他需要真理、深刻的自由、不要求代价的爱。即使在俗化世界沙漠中，人的心灵也同样渴望天主，生活的天主。”
 
 正是人类对天主的渴望，召叫了首批宗徒传播福音，也召唤了今日教会的牧人们，面对人无法克服的历史、社会、精神挑战，来宣讲福音。教宗引用先教宗若望保禄二世的话而指出，距离完成这个传教使命仍然遥远，需要更加努力，不仅在尚等待首次传播福音的地区宣讲，同时也要在福音扎根已久的地方进行新福传。教宗接着说，世界上的俗化进程给基督信仰的意义制造了严重的危机，为了这个缘故，他决定成立一个宗座委员会形式的新机构。教宗解释说：
 
 “委员会的首要职务是：在那些首次信仰宣讲已经有收成的国家中推动新福传。这些国家中的教会历史悠久，但却生活在一个逐渐俗化的社会中，有如一种‘天主的意义发生日食’，这形成了一个挑战，就是，需要寻找恰当的途径来将基督福音的永恒真理再次推介给人们。”
 
 教宗于是谈了先教宗若望保禄二世如何推动新福传。他告诉在场的人士，教宗若望保禄二世以身说法，通过牧灵传教旅行和有关迫切需要新福传的训导，展示了教会传播福音的天性。教宗解释新福传的“新”字的意义说：“使用“新”字，不是指新的内容，而是指内在的新动力，是向圣神的恩宠开放。圣神是福音新法律的力量，圣神不断地更新教会。使用“新”字，是要以新的方式来寻找符合圣神力量同时也适合时代与情况。使用“新”字，也因为在已经接受福音宣讲的国家中也需要重新传播福音。”
 
 现代世界中的传播福音使命也受到梵二大公会议和保禄六世的工作推动。教宗说，保禄六世教宗根据他实现大公会议的计划，于1974年召集了研讨在现代世界中传播福音的主教会议。一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。
 
 教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。他说，当天的圣伯多禄和圣保禄瞻礼唤起了大家对教会的合一与普世性的关注，而两个教会在这个节日和在东正教主保圣安德肋的节日上互相访问，是一个极具说服力的希望的记号。