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卷四十五 列传第三十七 |
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◎文苑
○祖鸿勋 李广 樊逊 刘逖 荀士逊 颜之推 袁奭 韦道逊 江旰 眭
豫 朱才 荀仲举 萧悫 古道子
夫玄象著明，以察时变，天文也；圣达立言，化成天下，人文也；达幽显之
情，明天人之际，其在文乎。逖听三古，弥纶百代，制礼作乐，腾实飞声，若或
言之不文，岂能行之远也？子曰：“文王既没，文不在兹？”大圣踵武，邈将千
载，其间英贤卓荦，不可胜纪，咸宜韬笔寝牍，未可言文，斯固才难，不其然也。
至夫游、夏以文词擅美，颜回则庶几将圣，屈、宋所以后尘，卿、云未能辍简。
于是辞人才子，波骇云属，振鹓鹭之羽仪，纵雕龙之符采，人谓得玄珠于赤水，
策奔电于昆丘，开四照于春华，成万宝于秋实。
然文之所起，情发于中。人有六情，禀五常之秀；情感六气，顺四时之序。
其有帝资悬解，天纵多能，摛黼黻于生知，问珪璋于先觉，譬雕云之自成五色，
犹仪凤之冥会八音，斯固感英灵以特达，非劳心所能致也。纵其情思底滞，关键
不通，但伏膺无怠，钻仰斯切，驰骛胜流，周旋益友，强学广其闻见，专心屏于
涉求，画缋饰以丹青，雕琢成其器用，是以学而知之，犹足贤乎已也。谓石为兽，
射之洞开，精之至也。积岁解牛，砉然游刃，习之久也。自非浑沌无可凿之姿，
穷奇怀不移之情，安有至精久习而不成功者焉。善乎魏文之著论也：“人多不强
力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功，日月逝
于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士大痛也。”
沈休文云：“自汉至魏，四百馀年，辞人才子，文体三变。”然自兹厥
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