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    赵文子冠,见栾武子,武子曰:“美哉!昔吾逮事庄主,华则荣矣,实之不
    知,请务实乎。”
    见中行宣子,宣子曰:“美哉!惜也,吾老矣!”
    见范文子,文子曰:“而今可以戒矣,夫贤者宠至而益戒,不足者为宠骄。
    故兴王赏谏臣,逸王罚之。吾闻古之王者,政德既成,又听于民,于是乎使工诵
    谏于朝,在列者献诗使勿兜,风听胪言于市,辨祅祥于谣,考百事于朝,问谤誉
    于路,有邪而正之,尽戒之术也。先王疾是骄也。”
    见郤驹伯,驹伯曰:“美哉!然而壮不若老者多矣。”
    见韩献子,献子曰:“戒之,此谓*。*在始与善,始与善,善进善,
    不善蔑由至矣;始与不善,不善进不善,善亦蔑由至矣。如草木之产也,各以其
    物。人之有冠,犹宫室之有墙屋也,粪除而已,又何加焉。”
    见智武子,武子曰:“吾子勉之,成,宣之后而老为大夫,非耻乎!成子之
    文,宣子之忠,其可忘乎!夫成子导前志以佐先君,导法而卒以政,可不谓文乎!
    夫宣子尽谏于襄、灵,以谏取恶,不惮死进,可不谓忠乎!吾子勉之,有宣子之
    忠,而纳之以成子之文,事君必济。”
    见苦成叔子,叔子曰:“抑年少而执官者众,吾安容子。”
    见温季子,季子曰:“谁之不如,可以求之。”
    见张老而语之,张老曰:“善矣,从栾伯之言,可以滋;范叔之教,可以大;
    韩子之戒,可以成。物备矣,志在子。若夫三郤,亡人之言也,何称述焉!智子
    之道善矣,是先主覆露子也。”
    厉公将伐郑,范文子不欲,曰:“若以吾意,诸侯皆叛,则晋可为也。唯有
    诸侯,故扰扰焉。凡
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