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卷四十下 班彪列传第三十下 |
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主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也！子实秦人，矜夸馆室，保界河山，
信识昭、襄而知始皇矣，恶睹大汉之云为乎？夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，
繇数期而创万世，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。当此之时，功有横而当天，
讨有逆而顺人，故娄敬度势而献其说，萧公权宜以拓其制。时岂泰而安之哉？计
不得以已也。吾子曾不是睹，顾燿后嗣之末造，不亦闇乎？今将语子以建武之理，
永平之事，监乎太清，以变子之或志。
“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，*相灭。于时之乱，生民几亡，
鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之
灾犹不克半，书契已来未之或纪也。故下民号而上诉，上帝怀而降鉴，致命于圣
皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云，霆发
昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因
造化之荡涤，体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋
兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纷后辟，理近古之所务，蹈一圣之险
易云尔哉？且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初
建，人伦实始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟车，造器械，
斯轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。
迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之
柄，同符乎高祖。克已复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪
炳乎世宗。案《六经》而校德，妙古昔而论功，仁圣之事既该，帝王之道备矣。
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