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卷四十九 王充王符仲长统列传第三十九 |
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王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后
到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市
肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕
郡为功曹，以数谏争不合去。
充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，
绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同
异，正时俗嫌疑。
刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃
宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜
欲，颐神自守。永元中，病卒于家。
王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗
等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，
当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著
书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。其指讦时短，
讨谪物情，足以观见当时风政，著其五篇云尔。
《贵忠篇》曰：
夫帝王之所尊敬者，天也；皇天之所爱育者，人也。今人臣受君之重位，牧
天之所爱，焉可以不安而利之，养而济之哉？是以君子任职则思利人，达上则思
进贤，故居上而下不怨，在前而后不恨也。《书》称“天工人其代之”。王者法
天而建官，故明主不敢以私授，忠臣不敢以虚受。窃人之财犹谓之盗，况偷天官
以私己乎！以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？夫五代之臣，以道事君，
泽
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