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首页>>历史故事 >>汉书
  • 卷十三 异姓诸侯王表第一

  • 卷十四 诸侯王表第二

  • 卷十五上 王子侯表第三上

  • 卷十五下 王子侯表第三下

  • 卷十六 高惠高后文功臣表第四

  • 卷十七 景武昭宣元成功臣表第五

  • 卷十八 外戚恩泽侯表第六

  • 卷十九上 百官公卿表第七上

  • 卷十 成帝纪第十

  • 卷十一 哀帝纪第十一

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    卷二十 古今人表第八
     
    自书契之作，先民可得而闻者，经传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。辅佐
    不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，
    劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，
    必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因
    而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”
    “唯上智与下愚不移。”传曰：譬如尧、舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、
    讠雚兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀、纣，龙逢、比干
    欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。
    齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹
    以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。（表略）


     
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