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卷二十五上 郊祀志第五上 |
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《洪范》八政，三曰祀。祀者，所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷，莫不
修之；下至禽兽，豺獭有祭。是以圣王为之典礼。民之精爽不贰，齐肃聪明者，
神或降之，在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器。使先圣之后，能知
山川，敬于礼仪，明神之事者，以为祝；能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者，
以为宗。故有神民之官，各司其序，不相乱也。民神异业，敬而不黩，故神降之
嘉生，民以物序，灾祸不至，所求不匮。
及少昊之衰，九黎乱德，民神杂扰，不可放物。家为巫史，享祀无度，黩齐
明而神弗蠲。嘉生不降，祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属
神，命火正黎司地以属民，使复旧常，亡相侵黩。
自共工氏霸九州，其子曰句龙，能平水土，死为社祠。有烈山氏王天下，其
子曰柱，能殖百谷，死为稷祠。故郊祀社稷，所从来尚矣。
《虞书》曰：舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望秩于山
川，遍于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于
岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。遂见东后。东后者，诸侯也。合时月正
日，同律、度、量、衡，修五礼、五乐，三帛二生一死为贽。五月，巡狩至南岳。
南岳者，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳者，华山也。十一月，巡狩至北岳。
北岳者，恒山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。后十三世，至帝孔甲，*德好神，神黩，二龙去之。其后十三世，
汤伐桀，欲迁夏社，不可，作《夏社》。乃迁烈山子柱，而以周弃代为稷祠。后
八世，帝太戊有桑穀生于廷，一暮大拱，
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