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卷五十一 贾邹枚路传第二十一 |
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贾山，颍川人也。祖父祛，故魏王时博士弟子也。山受学祛，所言涉猎书记，
不能为醇儒。尝给事颍阴侯为骑。
孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。其辞曰：
臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛者，臣山是也。臣不敢
以久远谕，愿借秦以为谕，唯陛下少加意焉。
夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。至秦则不然。贵
为天子，富有天下，赋敛重数，百姓任罢，赭衣半道，群盗满山，使天下之人戴
目而视，倾耳而听。一夫大呼，天下响应者，陈胜是也。秦非徒如此也，起咸阳
而西至雍，离宫三百，钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，殿高数十仞，东西
五里，南北千步，从车罗骑，四马鹜驰，旌旗不桡。为宫室之丽至于此，使其后
世曾不得聚庐而托处焉。为驰道于天下，东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，
濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。为驰
道之丽至于此，使其后世曾不得邪径而托足焉。死葬乎骊山，吏徒数十万人，旷
日十年。下彻三泉合采金石，冶铜锢其内，Ａ24涂其外，被以珠玉，饰以翡翠，
中成观游，上成山林，为葬薶之侈至于此，使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉。
秦以熊罴之力，虎狼之心，蚕食诸侯，并吞海内，而不笃礼义，故天殃已加矣。
臣昧死以闻，愿陛下少留意而详择其中。
臣闻忠臣之事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之
言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗者，虽有善种，不能生焉；
江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。昔者夏、商之季世，虽关龙逢、箕
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