|
|
|
 |
卷九十七上 外戚传第六十七上 |
 |
|
|
自古受命帝王及继体过文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴
也以涂山，而桀之放也用末喜；殷之兴也以有娀及有{新女}，而纣之灭也嬖妲己；
周之兴也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也*褒姒。故《易》基《乾》、
《坤》，《诗》首《关睢》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
道之大伦也。礼之用，唯昏姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也，
可不慎与！人能弘道，末如命何。甚哉妃匹之爱，君不能得之臣，父不能得之子，
况卑下乎！既欢合矣，或不能成子姓，成子姓矣，而不能要其终，岂非命也哉！
孔子罕言命，盖难言之。非通幽明之变，恶能识乎性命！
汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，適称皇后，妾皆称夫
人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。至武帝制婕妤、濩娥、
傛华、充依，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。昭仪位视丞相，爵
比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。濩娥视中二千石，比关内侯。傛华视真二千
石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充依视千石，
比左更。七子视八百石，比右庶长。良人视八百石，比左庶长。长使视六百石，
比五大夫。少使视四百石，比公乘。五官视三百石。顺常视二百石。无涓、共和、
娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。上家人子、中家人子视有秩斗食云。五官以
下，葬司马门外。
高祖吕皇后，父吕公，单父人也，好相人。高祖微时，吕公见而异之，乃以
女妻高祖，生惠帝、鲁元公主。高祖为汉王，元年封吕公为临泗侯，二年立孝惠
为太子。
后汉
< 1 > < 2 > |
|
|
|
