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    卷一百二十七 列传第六十五

    其父。明昌三年,诏
    赐帛十匹、粟二十石。
    王震,宁海州文登县人。为进士学。母患风疾,刲股肉杂饮食中,疾遂愈。
    母没,哀泣过礼,目生翳。服除,目不疗而愈,皆以为孝感所致。特赐同进士出
    身,诏尚书省拟注职任。
    刘政,洺州人。性笃孝,母老丧明,政每以舌舐母目,逾旬母能视物。母疾,
    昼夜侍侧,衣不解带,刲股肉啖之者再三。母死,负土起坟,乡邻欲佐其劳,政
    谢之。葬之日,飞鸟哀鸣,翔集丘木间。庐于墓侧者三年。防御使以闻,除太子
    掌饮丞。
    ◎隐逸
    褚承亮 王去非 赵质 杜时升 郝天挺 薛继元 高仲振 张潜 王汝梅
    宋可 辛愿 王予可
    孔子称逸民伯夷、叔齐、夷逸、朱张、柳下惠、少连,其立心造行之异同,
    各有所称谓,而柳下惠则又尝仕于当世者也。长沮、桀溺之徒,则无所取焉。后
    世,凡隐遁之士,其名皆列于史传,何欤?盖古之仕者,其志将以行道,其为贫
    而仕下列者,犹必先事而后食焉。后世干禄者多,其先人尚人之志与叹老嗟卑之
    心,能去是者鲜矣。故君子于士之远引高蹈者特称述之,庶闻其风犹足以立懦廉
    顽也。作《隐逸传》。
    褚承亮,字茂先,真定人。宋苏轼自定武谪官过真定,承亮以文谒之,大为
    称赏。宣和五年秋,应乡试,同试者八百人,承亮为第一。明年,登第。调易州
    户曹,未赴,会金兵南下。天会六年,斡离不既破真定,拘籍境内进士试安国寺,
    承亮名亦在籍中,匿而不出。军中知其才,严令押赴,与诸生对策。策问“上皇
    无道、少帝失信。”举人承风旨,极口诋毁。承亮诣主文刘侍中曰:“君父之罪,
    岂臣子所得言耶?”长揖而出。刘为之动容。余悉放第,凡七十二人,遂号七十
    二贤榜。状元许必仕为郎官,一日出左掖门,堕马,首中阃石死,余皆无显者。
    刘多承亮之谊,荐知藁城县。漫应之,即弃去。年七十终,门人私谥曰“玄贞先
    生。”
    子席珍,正隆二年进士,官州县有声。
    王去非,字广道,平阴人。尝就举,不得意即屏去,督妻孥耕织以给伏腊。
    家居教授,束修有余辄分惠人。弟子班帎贫不能朝夕,一女及笄,去非为办资
    装嫁之。北邻有丧忌东出,西与北皆人居,南则去非家,去非坏蚕室使丧南出,
    遂得葬焉。大定二十四年卒,年八十四。
    赵质,字景道,辽相思温之裔。大定末,举进士不第,隐居燕城南,教授为
    业。明昌间,章宗游-过焉,闻弦诵声,幸其斋舍,见壁间所题诗,讽咏久之,
    赏其志趣不凡。召至行殿,命之官。因辞曰:“臣僻性野逸,志在长林丰草,金
    镳玉络非所愿也。况圣明在上,可不容巢、由为外臣乎。”上益奇之,赐田亩千,
    复之终身。泰和二年卒,年八十五。
    杜时升,字进之,霸州信安人。博学知天文,不肯仕进。承安、泰和间,宰
    相数荐时升可大用。时升谓所亲曰:“吾观正北赤气如血,东西亘天,天下当大
    乱,乱而南北当合为一。消息盈虚,循环无端,察往考来,孰能违之。”是时,
    风俗侈靡,纪纲大坏,世宗之业遂衰。时升乃南渡河,隐居嵩、洛山中,从学者
    甚众。大抵以“伊洛之学”教人自时升始。正大间,大元兵攻潼关,拒守甚坚,
    众皆相贺,时升曰:“大兵皆在秦、巩间,若假道于宋,出襄、汉入宛、叶,铁
    骑长驱势如风雨,无高山大川为之阻,土崩之势也。”顷之,大元兵果自饶峰关
    涉襄阳出南阳,金人败绩于三峰山,汴京不守,皆如时升所料云。正大末,卒。
    郝天挺,字晋卿,泽州陵川人。早衰多疾,厌于科举,遂不复充赋。太原元
    好问尝从学进士业,天挺曰:“今人赋学以速售为功,六经百家分磔缉缀,或篇
    章句读不之知,幸而得之,不免为庸人。”又曰:“读书不为艺文,选官不为利
    养,唯通人能之。”又曰:“今之仕多以贪败,皆苦饥寒不能自持耳。丈夫不耐
    饥寒,一事不可为。子以吾言求之,科举在其中矣。”或曰:“以此学进士无乃
    戾乎?”天挺曰:“正欲渠不为举子尔。”贞祐中,居河南,往来淇卫间。为人
    有崖岸,耿耿自信,宁落魄困穷,终不一至豪富之门。年五十,终于舞阳。
    薛继先,字曼卿。南渡后,隐居洛西山中,课童子读书。事母孝,与人交谦
    逊和雅,所居化之。子纯孝,字方叔,有父风。有诈为曼卿书就方叔取物者,曼
    卿年已老状貌如少者,客不知其为曼卿而以为方叔也,而与之书,曼卿如所取付
    之。监察御史石玠行部过曼卿,曼卿不之见。或言:“君何无乡曲情。”曼卿曰:
    “君未之思耳。凡今时政未必皆善,御史一有所劾,将谓自我发之。同恶相庇,
    他日并乡里必有受祸者。”其畏慎皆此类。壬辰之乱,病没宜阳。
    高仲振,字正之,辽东人。其兄领开封镇兵,仲振依之以居。既而以家业付
    其兄,挈妻子入嵩山。博极群书,尤深《易》《皇极经世》学。安贫自乐,不入
    城市,山野小人亦知敬之。尝与其弟子张潜、王汝梅行山谷间,人望之翩然如仙。
    或曰仲振尝遇异人教以养生术,尝终日燕坐,骨节戛戛有声,所谈皆世外事,有
    扣之者辄不复语云。
    张潜,字仲升,武清人。幼有志节,慕荆轲、聂政为人,年三十始折节读书。
    时人高其行谊,目曰“张古人。”后客崧山,从仲振受《易》。年五十,始娶鲁
    山孙氏,亦有贤行,夫妇相敬如宾,负薪拾穗,行歌自得,不知其贫也。邻里有
    为潜种瓜者,及熟让潜,潜弗许,竟分而食之。尝行道中拾一斧,夫妇计度移时,
    乃持归访其主还之。里有兄弟分财者,其弟曰:“我家如此,独不畏张先生知耶?”
    遂如初。天兴间,潜挈家避兵少室,乃不食七日死,孙氏亦投绝涧死焉。
    王汝梅,字大用,大名人。始由律学为伊阳簿,秩满,遂隐居不仕。性嗜书,
    动有礼法。生徒以法经就学者,兼授以经学。诸生服其教,无敢为非义者。同业
    尝悯其贫,时周之,皆谢不受。后不知所终。
    宋可,字予之,武陟人。其姑适大族槁氏,贞祐之兵,夫及子皆死於难。姑
    以白金五十笏遗可,可受不辞。其后姑得槁氏疏族立为后,挈之省外家。可乃置
    酒会乡邻,谓姑曰:“姑往时遗可以金,可以槁氏无子故受之。今有子矣,此金
    槁氏物,非姑物也,可何名取之。”因呼妻子舁金归之,乡里用是重之。未几,
    北兵驻山阳,军中有闻可名者,访知所在,质其子,使人招之曰:“从我者祸福
    共之,不然,汝子死矣。”亲旧竞劝之往,可皆谢不从,曰:“吾有子无子,与
    吾儿死生,皆有命焉。岂以一子故,并平生所守者亡之。”后竟以无子。
    辛愿,字敬之,福昌人。年二十五始知读书,取《白氏讽谏集》自试,一日
    便能背诵。乃聚书环堵中读之,至《书伊训》、《诗河广》颇若有所省,欲罢不
    能,因更致力焉。由是博极书史,作文有绳尺,诗律精严有自得之趣。性野逸,
    不修威仪,贵人延客,麻衣草屦、足胫赤露坦然于其间,剧谈豪饮,傍若无人。
    尝谓王郁曰:“王侯将相,世所共嗜者,圣人有以得之亦不避。得之不以道,与
    夫居之不能行己之志,是欲澡其身而伏于厕也。是难与他人道,子宜保之。”其
    志趣如此。
    后为河南府治中高廷玉客。廷玉为府尹温迪罕福兴所诬,愿亦被讯掠,几不
    得免,自是生事益狼狈。愿雅负高气,不以从俗俯仰,迫以饥冻流离,往往见之
    于诗。有诗数千首,常贮竹橐中。正大末,殁洛下。其诗有云:“黄绮暂来为汉
    友,巢由终不是唐臣。”真处士语也。
    王予可,字南云,河东吉州人。父本军校,予可亦尝隶籍。年三十许,大病
    后忽发狂,久之能把笔作诗文,及说世外恍惚事。南渡后,居上蔡、遂平、郾城
    之间,遇文士则称“大成将军”,于佛前则称“谛摩龙什”,于道则称“驺天玄
    俊”,于贵游则称“威锦堂主人”。
    为人躯干雄伟,貌奇古,戴青葛巾,项后垂双带若牛耳,一金镂环在顶额之
    间,两颊以青涅之为翠靥。衣长不能掩胫。落魄嗜酒,每入城,市人争以酒食遗
    之。夜宿土室中,夏月或尸秽在傍、蛆虫狼籍不恤也。人与之纸,落笔数百言,
    或诗或文,散漫碎杂,无句读、无首尾,多六经中语及韵学家古文奇字,字画峭
    劲,遇宋讳亦时避之。或问以故事,其应如响,诸所引书,皆世所未见。谈说之
    际稍若有条贯,则又以诞幻语乱之。麻九畴、张珏与之游最狎,言其诗以百分为
    率,可晓者才二三耳。
    壬辰兵乱,为顺天将领所得,知其名,窃议欲挈之北归,馆于州之瑞云观。
    予可明日见将领自言曰:“我不能住君家瑞云观也。”不数日卒。后复有见于淮
    上者。
    赞曰:金世隐逸不多见,今于简册所有,得十有二人焉。其卓尔不群者三人。
    褚承亮宋人,勒试进士,主司发策问宋徽、钦之罪,承亮长揖而去之。方金人重
    举业,杜时升居山中,首以“伊洛之学”教后进。宋可不愿仕,人执其子为质,
    宁弃而不就,遂以无子。虽制行过中,岂不贤于杀妻以求大将者乎。大夫士见善
    明、用心刚,故能为人所难为者如此。


     
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