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卷十八 志第八 |
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◎律历下
魏尚书郎杨伟表曰：“臣览载籍，断考历数，时以纪农，月以纪事，其所由
来，遐而尚矣。乃自少昊，则玄鸟司分，颛顼、帝喾，则重黎司天；唐帝、虞舜，
则羲和掌日，三代因之，则世有日官。日官司历，则颁之诸侯，诸侯受之，则颁
于境内。夏后之世，羲和湎*，废时乱日，则《书》载《胤徵》。由此观之，审
农时而重人事，历代然之也。逮至周室既衰，战国横鹜，告朔之羊，废而不绍，
登台之礼，灭而不遵，闰分乖次而不识，孟陬失纪而莫悟，大火犹西流，而怪蛰
虫之不藏也。是时也，天子不协时，司历不书日。诸侯不受职，日御不分朔，人
事不恤，废弃农时。仲尼之拨乱于《春秋》，托褒贬纠正，司历失闰，则讥而书
之，登台颁朔，则谓之有礼。自此以降，暨于秦汉，乃复以孟冬为岁首，闰为后
九月，中节乖错，时月纰缪。加时后天，蚀不在朔，累载相袭，久而不革也。至
武帝元封七年，始乃悟其缪焉，于是改正朔，更历数，使大才通人，更造《太初
历》，校中朔所差，以正闰分，课中星得度，以考疏密，以建寅之月为正朔，以
黄钟之月为历初。其历斗分太多，后遂疏阔。至元和二年，复用《四分历》，施
而行之，至于今日，考察日蚀，率常在晦，是则斗分太多，故先密后疏而不可用
也。是以臣前以制典余日，推考天路，稽之前典，验之以蚀朔，详而精之，更建
密历，则不先不后，古今中天。以昔在唐帝，协日正时，允厘百工，咸熙庶绩也。
欲使当今国之典礼，凡百制度，皆韬合往古，郁然备足，乃改正朔，更历数，以
大吕之月为岁首，以建子之月为历初。臣以为昔在帝代，则法曰《颛顼》，曩自
轩辕，则历曰《
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