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卷二十 志第十 |
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◎礼中
五礼之别，二曰凶。自天子至于庶人，身体发肤，受之父母，其理既均，其
情亦等，生则养，死则哀，故曰三年之丧，天下之达礼者也。汉礼，天子崩，自
不豫至于登遐及葬，丧纪之制，与夫三代变易。魏晋以来，大体同汉。然自汉文
革丧礼之制，后代遵之，无复三年之礼。及魏武临终，遗令“天下尚未安定，未
得遵古。百官当临中者，十五举音，葬毕便除。其将兵屯戍者，不得离部。”魏
武以正月庚子崩，辛丑即殡，是月丁卯葬，是为不逾月也。
及宣帝、景帝之崩，并从权制。文帝之崩，国内服三日。武帝亦遵汉魏之典，
既葬除丧，然犹深衣素冠，降席撤膳。太宰司马孚、太傅郑冲、太保王祥、太尉
何曾、司徒领中领军司马望、司空荀顗、车骑将军贾充、尚书令裴秀、尚书仆射
武陔、都护大将军郭建、侍中郭绥、中书监荀勖、中军将军羊祜等奏曰：“臣闻
礼典轨度，丰杀随时，虞夏商周，咸不相袭，盖有由也。大晋绍承汉魏，有革有
因，期于足以兴化而已，故未得皆返太素，同规上古也。陛下既以俯遵汉魏降丧
之典，以济时务，而躬蹈大孝，情过乎哀，素冠深衣，降席撤膳，虽武丁行之于
殷世，曾闵履之于布衣，未足以逾。方今荆蛮未夷，庶政未乂，万机事殷，动劳
神虑，岂遑全遂圣旨，以从至情。臣等以为陛下宜割情以康时济俗，辄敕御府易
服，内省改坐，太官复膳，诸所施行，皆如旧制。”诏曰：“每感念幽冥，而不
得终苴绖于草土，以存此痛，况当食稻衣锦，诚诡然激切其心，非所以相解也。
吾本诸生家，传礼来久，何心一旦便易此情于所天！相从已多，可试省孔子答宰
我之言，无事纷纭也。言及悲剥，柰
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