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卷二十三 志第十三 |
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◎乐下
永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆没于刘、石。江左初立宗庙，尚书下太
常祭祀所用乐名。太常贺循答云：“魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐
名所以为异。遭离丧乱，旧典不存。然此诸乐皆和之以钟律，文之以五声，咏之
于歌辞，陈之于舞列。宫悬在庭，琴瑟在堂，八音迭奏，雅乐并作，登歌下管，
各有常咏，周人之旧也。自汉氏以来，依仿此礼，自造新诗而已。旧京荒废，今
既散亡，音韵曲折，又无识者，则于今难以意言。”于时以无雅乐器及伶人，省
太乐并鼓吹令。是后颇得登歌，食举之乐，犹有未备。太宁末，明帝又访阮孚等
增益之。咸和中，成帝乃复置太乐官，鸠集遗逸，而尚未有金石也。庾亮为荆州，
与谢尚修复雅乐，未具而亮薨。庾翼、桓温专事军旅，乐器在库，遂至朽坏焉。
及慕容儁平冉闵，兵戈之际，而邺下乐人亦颇有来者。永和十一年，谢尚镇寿
阳，于是采拾乐人，以备太乐，并制石磬，雅乐始颇具。面王猛平邺，慕容氏所
得乐声又入关右。太元中，破苻坚，又获其乐工杨蜀等，闲习旧乐，于是四厢金
石始备焉。乃使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗，然郊祀遂不设乐。今列其词于后云。
歌宣帝（曹毗）
于赫高祖，德协灵符。应运拨乱，厘整天衢。勋格宇宙，化动八区。肃以典
刑，陶以玄珠。神石吐瑞，灵芝自敷。肇基天命，道均唐虞。
歌景帝（曹毗）
景皇承运，纂隆洪绪。皇罗重抗，天晖再举。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元
戎，以膏齐斧。亹亹神算，赫赫王旅。鲸鲵既平，功冠帝宇。
歌文帝（曹毗）
太祖齐圣，王猷诞融。仁
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