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卷五十二 列传第二十二 |
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◎郤诜 阮种 华谭 袁甫
郤诜，字广基，济阴单父人也。父晞，尚书左丞。诜博学多才，瑰伟倜傥，
不拘细行，州郡礼命并不应。泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应
选。
诏曰：“盖太上以德抚时，易简无文。至于三代，礼乐大备，制度弥繁。文
质之变，其理何由？虞、夏之际，圣明系踵，而损益不同。周道既衰，仲尼犹曰
从周。因革之宜，又何殊也？圣王既没，遗制犹存，霸者迭兴而翼辅之，王道之
缺，其无补乎？何陵迟之不反也？岂霸德之浅欤？期运不可致欤？且夷吾之智，
而功止于霸，何哉？夫昔人之为政，革乱亡之弊，建不刊之统，移风易俗，刑措
不用，岂非化之盛欤？何修而向兹？朕获承祖宗之休烈，于兹七载，而人未服训，
政道罔述。以古况今，何不相逮之远也？虽明之弗及，犹思与群贤虑之，将何以
辨所闻之疑昧，获至论于谠言乎？加自顷戎狄内侵，灾害屡作，边氓流离，征夫
苦役，岂政刑之谬，将有司非其任欤？各悉乃心，究而论之。上明古制，下切当
今。朕之失德，所宜振补。其正议无隐，将敬听之。”
诜对曰：
伏惟陛下以圣德君临，犹垂意于博采，故招贤正之士，而臣等薄陋，不足以
降大问也。是以窃有自疑之心，虽致身于阙庭，亦僶俯矣。伏读圣策，乃知下
问之旨笃焉。臣闻上古推贤让位，教同德一，故易简而人化；三代世及，季末相
承，故文繁而后整。虞、夏之相因，而损益不同，非帝王之道异，救弊之路殊也。
周当二代之流，承凋伪之极，尽礼乐之致，穷制度之理，其文详备，仲尼因时宜
而曰从周，非殊论也。臣闻圣王之化先礼乐，五霸之兴勤
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