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卷九十五 列传第六十五 |
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◎艺术
○陈训 戴洋 韩友 淳于智 步熊 杜不愆 严卿 隗召 卜珝 鲍靓
吴猛 幸灵 佛图澄 麻襦 单道开 黄泓 索紞 孟钦 王嘉 僧涉 郭黁
鸠摩罗什 昙霍 台产
艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。曰神与
智，藏往知来；幽赞冥符，弼*事；既兴利而除害，亦威众以立权，所谓神道
设教，率由于此。然而诡托近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非
一绪，真虽存矣，伪亦凭焉。圣人不语怪力乱神，良有以也。逮丘明首唱，叙妖
梦以垂文，子长继作，援龟策以立传，自兹厥后，史不绝书。汉武雅好神仙，世
祖尤耽谶术，遂使文成、五利，逞诡诈而取宠荣，尹敏、桓谭，由忤时而婴罪戾，
斯固通人之所蔽，千虑之一失者乎！详观众术，抑惟小道，弃之如或可惜，存之
又恐不经。载籍既务在博闻，笔削则理宜详备，晋谓之《乘》，义在于斯。今录
其推步尤精、伎能可纪者，以为《艺术传》，式备前史云。
陈训，字道元，历阳人。少好秘学，天文、算历、阴阳、占候无不毕综，尤
善风角。孙晧以为奉禁都尉，使其占侯。晧政严酷，训知其必败而不敢言。
时钱唐湖开，或言天下当太平，青盖入洛阳。晧以问训，训曰：“臣止能望气，
不能达湖之开塞。”退而告其友曰：“青盖入洛，将有舆榇衔璧之事，非吉祥也。”
寻而吴亡。训随例内徙，拜谏义大夫。俄而去职还乡。
及陈敏作乱，遣弟宏为历阳太守，训谓邑人曰：“陈家无王气，不久当灭。”
宏闻，将斩之。训乡人秦琚为宏参军，乃说训曰：“
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