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卷四十六 志第二十六 |
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◎经籍上
夫龟文成象，肇八卦于庖牺；鸟迹分形，创六书于苍颉。圣作明述，同源异
流。《坟》、《典》起之于前，《诗》、《书》继之于后。先王陈迹，后王准绳。
《易》曰：“观乎人文以化成天下。”《礼》曰：“君子如欲化民成俗，其必由
学乎！”学者非他，方策之谓也。琢玉成器，观古知今，历代哲王，莫不崇尚。
自仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。嬴氏坑焚，以愚黔首；汉兴学校，复创
石渠。雄、向校雠于前，马、郑讨论于后，两京载籍，由是粲然。及汉末还都，
焚溺过半。爰自魏、晋，迄于周、隋，而好事之君，慕古之士，亦未尝不以图籍
为意也。然河北江南，未能混一；*购辑，卷帙未弘。而荀勖、李充、王俭、
任昉、祖恒），皆达学多闻，历世整比，群分类聚，递相祖述。或为七录，或
为四部，言其部类，多有所遗。及隋氏建邦，寰区一统，炀皇好学，喜聚逸书，
而隋世简编，最为博洽。及大业之季，丧失者多。贞观中，令狐德棻、魏徵相次
为秘书监，上言以籍亡逸，请行购募，并奏引学士校定。群书大备。
开元三年，左散骑常侍褚无量、马怀素侍宴，言及经籍。玄宗曰：“内库皆
是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补缉，篇卷错乱，难于
检阅。卿试为朕整比之。”至七年，诏公卿士庶之家，所有异书，官借缮写。及
四部书成，上令百官入乾元殿东廊观之，无不骇其广。九年十一月，殷践猷、王
惬、韦述、余钦、毋煚、刘彦真、王湾、刘仲等重修成《群书四部录》二百卷，
右散骑常侍元行冲奏上之。自后毋煚又略为四十卷，名为《古今书录》，大凡五
万一千八百五十二卷。禄
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