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卷一百四十四 志六 |
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◎乐志上 古之王者,理定制礼,功成作乐,所以昭事天地,统和人神,历代已来,旧 章斯在。洎唐季之乱,咸、镐为墟;梁运虽兴,《英》、《茎》扫地。庄宗起于 朔野,经始霸图,其所存者,不过边部郑声而已,先王雅乐,殆将泯绝。当同光、 天成之际,或有事清庙,或祈祀泰坛,虽簨虡犹施,而宫商孰辨?遂使磬襄、鼗 武,入河、汉而不归;汤濩、舜韶,混陵谷而俱失。洎晋高祖奄登大宝,思迪前 规,爰诏有司,重兴二舞。旋属烽火为乱,明法罔修,汉祚几何,无暇制作。周 显德五年冬,将立岁仗,有司以崇牙树羽,宿设于殿庭。世宗因亲临乐悬,试其 声奏,见钟磬之类,有设而不击者,讯于工师,皆不能对。世宗恻然,乃命翰林 学士、判太常寺事窦俨参详其制,又命枢密使王朴考正其声。朴乃用古累黍之法, 以审其度,造成律准,其状如琴而巨,凡设十三弦以定六律、六吕旋相为宫之义。 世宗善之,申命百官议而行之。今亦备纪于后,以志五代雅乐沿革之由焉。 梁开平初,太祖受禅,始建宗庙,凡四室,每室有登歌、酌献之舞: 肃祖宣元皇帝室曰《大合之舞》。 敬祖光宪皇帝室曰《象功之舞》。 宪祖昭武皇帝室曰《来仪之舞》。 烈祖文穆皇帝室曰《昭德之舞》。 登歌乐章各一首。(《五代会要》云:太常少卿杨焕撰。) 二年春,梁祖将议郊禋,有司撰进乐名、舞名: 乐曰《庆和之乐》。 舞曰《崇德之舞》。 皇帝行奏《庆顺》。 奠玉帛登歌奏《庆平》。 迎俎奏《庆肃》。 < 1 > < 2 > |
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