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    卷一百四十四 志六

     
    ◎乐志上
    古之王者,理定制礼,功成作乐,所以昭事天地,统和人神,历代已来,旧
    章斯在。洎唐季之乱,咸、镐为墟;梁运虽兴,《英》、《茎》扫地。庄宗起于
    朔野,经始霸图,其所存者,不过边部郑声而已,先王雅乐,殆将泯绝。当同光、
    天成之际,或有事清庙,或祈祀泰坛,虽簨虡犹施,而宫商孰辨?遂使磬襄、鼗
    武,入河、汉而不归;汤濩、舜韶,混陵谷而俱失。洎晋高祖奄登大宝,思迪前
    规,爰诏有司,重兴二舞。旋属烽火为乱,明法罔修,汉祚几何,无暇制作。周
    显德五年冬,将立岁仗,有司以崇牙树羽,宿设于殿庭。世宗因亲临乐悬,试其
    声奏,见钟磬之类,有设而不击者,讯于工师,皆不能对。世宗恻然,乃命翰林
    学士、判太常寺事窦俨参详其制,又命枢密使王朴考正其声。朴乃用古累黍之法,
    以审其度,造成律准,其状如琴而巨,凡设十三弦以定六律、六吕旋相为宫之义。
    世宗善之,申命百官议而行之。今亦备纪于后,以志五代雅乐沿革之由焉。
    梁开平初,太祖受禅,始建宗庙,凡四室,每室有登歌、酌献之舞:
    肃祖宣元皇帝室曰《大合之舞》。
    敬祖光宪皇帝室曰《象功之舞》。
    宪祖昭武皇帝室曰《来仪之舞》。
    烈祖文穆皇帝室曰《昭德之舞》。
    登歌乐章各一首。(《五代会要》云:太常少卿杨焕撰。)
    二年春,梁祖将议郊禋,有司撰进乐名、舞名:
    乐曰《庆和之乐》。
    舞曰《崇德之舞》。
    皇帝行奏《庆顺》。
    奠玉帛登歌奏《庆平》。
    迎俎奏《庆肃》。

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