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卷四十九 志第十八 |
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◎礼志一
理自天设，情由人生。以理制情，而礼乐之用行焉。林豺梁獭，是生郊禘；
洼尊燔黍，是生燕飨；虆梩瓦棺，是生丧葬；俪皮缁布，是生婚冠。皇造
帝秩，三王弥文。一文一质，盖本于忠。变通革弊，与时宜之，唯圣人为能通其
意。执理者胶瑟聚讼，不适人情；徇情者梯稗绵绝，不中天理。秦汉而降，君子
无取焉。辽本朝鲜故壤，箕子八条之教，流风遗俗，盖有存者。自其上世，缘情
制宜，隐然有尚质之风。遥辇胡剌可汗制祭山仪，苏可汗制瑟瑟仪，阻午可汗制
柴册、再生仪。其情朴，其用俭。敬天恤灾，施惠本孝，出于悃忱，殆有得于胶
瑟聚讼之表者。太古之上，椎轮五礼，何以异兹。太宗克晋，稍用汉礼。今国史
院有金陈大任《辽礼仪志》，皆其国俗之故，又有《辽朝杂礼》，汉仪为多。别
得宣文阁所藏耶律俨《志》，视大任为加详。存其略，著于篇。
吉仪
祭山仪：设天神、地祇位于木叶山，东乡；中立君树，前植群树，以像朝班；
又偶植二树，以为神门。皇帝、皇后至，夷离毕具礼仪。牲用赭白马、玄牛、赤
白羊，皆牡。仆臣曰旗鼓拽剌，杀牲，体割，悬之君树。太巫以酒酹牲。礼官曰
敌烈麻都，奏仪办。皇帝服金文金冠，白绫袍，绛带，悬鱼，三山绛垂，饰犀玉
刀错，络缝乌靴。皇后御绛帓，络缝红袍，悬玉佩，双结帕，络缝乌靴。皇帝、
皇后御鞍马。群臣在南，命妇在北，服从各部旗帜之色以从。皇帝、皇后至君树
前下马，升南坛御榻坐。群臣命妇分班，以次入就位；合班，拜讫，复位。皇帝
皇后诣天神、地祇位，致奠；阁门使读祝讫，复位坐。北府宰相及惕隐以次致奠
于君树，遍及
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