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卷五十四 志二十三 |
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◎乐志
辽有国乐，有雅乐，有大乐，有散乐，有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗
咸通音律，声气、歌辞、舞节，徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按《纪》、《志》、
《辽朝杂礼》，参考史籍，定其可知者，以补一代之阙文。
呜呼！《咸》、《韶》、《夏》、《武》之乐，声亡书逸，河间作《记》，
史迁因以为《书》，寥乎希哉，辽之乐，观此足矣。
○国乐
辽有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸候之风。故志其略。
正月朔日朝贺，用宫县雅乐。元会，用大乐；曲破后，用散乐；角终之。
是夜，皇帝燕饮，用国乐。
七月十三日，皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴，应从诸军随各部落动乐。
十五日中元，大宴，用汉乐。
春飞放杏埚，皇帝射获头鹅，荐庙燕饮，乐工数十人执小乐器侑酒。
诸国乐
太宗会同三年，晋宣徽使杨端、王朓等及诸国使朝见，皇帝御便殿赐宴。朓
起进酒，作歌舞，上为举觞极欢。
会同三年端午日，百僚及诸国使称贺，如式燕饮，命回鹘、敦煌二使作本国
舞。
天祚天庆二年，驾幸混同江，头鱼酒筵，半酣，上命诸酋长次第歌舞为乐。
女直阿骨打端立直视，辞以不能。上谓萧奉先曰：“阿骨打意气雄豪，顾视不常，
可托以边事诛之。不然，恐贻后患。”奉先奏：“阿骨打无大过，杀之伤向化之
意。蕞尔小国，又何能为。”
雅乐
自汉以后，相承雅乐，有古《颂》焉，有古《大雅》焉。辽阙郊庙礼，无颂
乐。大同元年，太宗自汴将还，得晋太常乐谱、宫悬、乐架，委
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