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卷六十一 志第三十 |
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◎刑法志上
刑也者，始於兵而终于礼者也。鸿荒之代，生民有兵，如逢有螫，自卫而已。
蚩尤惟始作乱，斯民鸱义，奸宄并作，刑之用岂能已乎？帝尧清问下民，乃命三
后恤功于民，伯夷降典，折民惟刑，故曰刑也者，始于兵而终于礼者也。先王顺
天地四时以建六卿。秋，刑官也，象时之成物焉。秋传气于夏，变色于春，推可
知也。辽以用武立国，禁暴戢奸，莫先于刑。国初制法，有出于五服、三就之外
者，兵之势方张，礼之用未遑也。及阻午可汗知宗室雅里之贤，命为夷离堇以掌
刑辟，岂非士师之官，非贤者不可为乎？太祖、太宗经理疆土，擐甲之士岁无宁
居，威克厥爱，理势然也。子孙相继，其法互有轻重；中间能审权宜，终之以礼
者，惟景、圣二宗为优耳。
然其制刑之凡有四：曰死，曰流，曰徒，曰杖。死刑有绞、斩、凌迟之属，
又有籍没之法。流刑量罪轻重，置之边城部族之地，远则投诸境外，又远则罚使
绝域。徒刑一曰终身，二曰五年，三曰一年半；终身者决五百，其次递减百；又
有黥刺之法。仗刑自五十至三百，凡杖五十以上者，以沙袋决之；又有木剑、大
棒、铁骨朵之法。木剑、大棒之数三，自十五至三十，铁骨朵之数，或五、或七。
有重罪者，将决以沙袋，先于脽骨之上及四周击之。拷讯之具，有粗、细杖及
鞭、烙法。粗杖之数二十；细杖之数三，自三十至于六十。鞭、烙之数，凡烙三
十者鞭三百，烙五十者鞭五百。被告诸事应伏而不服者，以此讯之。品官公事误
犯，民年七十以上、十五以下犯罪者，听以赎论。赎铜之数，杖一百者，输钱千。
亦有八议、八纵之法。籍没之法，始自太祖为挞马狘沙里时，
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