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    ◎五行一(水)
    史志五行,始自《汉书》,详录五行传说及其占应。后代作史者因之。粤稽
    《洪范》,首叙五行,以其为天地万物之所莫能外。而合诸人道,则有五事,稽
    诸天道,则有庶徵。天人相感,以类而应者,固不得谓理之所无。而传说则条分
    缕析,以某异为某事之应,更旁引曲证,以伸其说。故虽父子师弟,不能无所抵
    牾,则果有当于叙畴之意欤。夫苟知天人之应捷于影响,庶几一言一动皆有所警
    惕。以此垂戒,意非不善。然天道远,人道迩,逐事而比之,必有验有不验。至
    有不验,则见以为无徵而怠焉。前贤之论此悉矣。孔子作《春秋》,纪异而说不
    书。彼刘、董诸儒之学,颇近于术数禨祥,本无足述。班氏创立此志,不得不
    详其学之本原。而历代之史,往往取前人数见之说,备列简端。揆之义法,未知
    所处。故考次洪武以来,略依旧史五行之例,著其祥异,而事应暨旧说之前见者,
    并削而不载云。
    《洪范》曰“水曰润下”。水不润下,则失其性矣。前史多以恒寒、恒阴、
    雪霜、冰雹、雷震、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽、马异、人疴、疾疫、鼓妖、
    陨石、水潦、水变、黑眚黑祥皆属之水,今从之。
    ▲恒寒
    景泰四年冬十一月戊辰至明年孟春,山东、河南、浙江、直隶、淮、徐大雪
    数尺,淮东之海冰四十余里,人畜冻死万计。五年正月,江南诸府大雪连四旬,
    苏、常冻饿死者无算。是春,罗山大寒,竹树鱼蚌皆死。衡州雨雪连绵,伤人甚
    多,牛畜冻死三万六千蹄。成化十三年四月壬戌,开原大雨雪,畜多冻死。十六
    年七八月,越巂雨雪交作,寒气若冬。弘治六年十一月,郧阳大雪,至十
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