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卷五十一 志第二十七 |
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◎礼五（吉礼五）
庙制 禘佩 时享 荐新 加上谥号 庙讳
○宗庙之制
明初作四亲庙于宫城东南，各为一庙。皇高祖居中，皇曾祖东第一，皇祖西
第一，皇考东第二，皆南向。每庙中室奉神主。东西两夹室，旁两庑。三门，门
设二十四戟。外为都宫。正门之南斋次，其西馔次，俱五间，北向。门之东，神
厨五间，西向。其南宰牲池一，南向。
洪武元年，命中书省集儒臣议祀典，李善长等言：
周制，天子七庙。而《商书》曰：“七世之庙，可以观德”，则知天子七庙，
自古有之。太祖百世不迁。三昭三穆以世次比，至亲尽而迁。此有天下之常礼。
若周文王、武王虽亲尽宜祧，以其有功当宗，故皆别立一庙，谓之文世室、武世
室，亦百世不迁。
汉每帝辄立一庙，不序昭穆，又有郡国庙及寝园庙。光武中兴，于洛阳立高
庙，祀高祖及文、武、宣、元五帝。又于长安故高庙中，祀成、哀、平三帝。别
立四亲庙于南阳舂陵，祀父南顿君以上四世。至明帝，遗诏藏主于光烈皇后更衣
别室。后帝相承，皆藏于世祖之庙。由是同堂异室之制，至于元莫之改。
唐高祖尊高曾祖考，立四庙于长安。太宗议立七庙，虚太祖之室。玄宗创制，
立九室，祀八世。文宗时，礼官以景帝受封于唐，高祖、太宗创业受命，百代不
迁。亲尽之主，礼合祧迁，至禘佩则合食如常。其后以敬、文、武三宗为一代，
故终唐之世，常为九世十一室。
宋自太祖追尊僖、顺、翼、宣四祖，每遇禘，则以昭穆相对，而虚东向之位，
神宗奉僖祖为太庙始祖，至徽宗时增太庙为十室，而不祧者五
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