用户名: 密码:
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
首页>>历史故事 >>明史
  • 卷一百二十八 列传第十六
  • 卷一百二十九 列传第十七
  • 卷一百三十 列传第十八
  • 卷一百三十一 列传第十九
  • 卷一百三十二 列传第二十
  • 卷一百三十三 列传第二十一
  • 卷一百三十四 列传第二十二
  • 卷一百三十五 列传第二十三
  • 卷一百三十六 列传第二十四
  • 卷一百三十七 列传第二十五
  • 最新热门    
     
    卷一百三十九 列传第二十七

     
    ○钱唐(程徐) 韩宜可(周观政 欧阳韶) 萧岐(门克新) 冯坚 茹太
    素(曾秉正) 李仕鲁(陈汶辉) 叶伯巨 郑士利(方徵) 周敬心 王朴
    钱唐,字惟明,象山人。博学敦行。洪武元年,举明经。对策称旨,特授刑部
    尚书。二年诏孔庙春秋释奠,止行于曲阜,天下不必通祀。唐伏阙上疏言:“孔子
    垂教万世,天下共尊其教,故天下得通祀孔子,报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏
    言:“古今祀典,独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生,非孔
    子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公,皆圣人也。然发挥三纲五常之
    道,载之于经,仪范百王,师表万世,使世愈降而人极不坠者,孔子力也。孔子以
    道设教,天下祀之,非祀其人,祀其教也,祀其道也。今使天下之人,读其书,由
    其教,行其道,而不得举其祀,非所以维人心、扶世教也。”皆不听。久之,乃用
    其言。帝尝览《孟子》,至“草芥”“寇仇”语,谓:“非臣子所宜言”,议罢其
    配享。诏:“有谏者以大不敬论。”唐抗疏入谏曰:“臣为孟轲死,死有余荣。”
    时廷臣无不为唐危。帝鉴其诚恳,不之罪。孟子配享亦旋复。然卒命儒臣修《孟子
    节文》云。
    唐为人强直。尝诏讲《虞书》,唐陛立而讲。或纠唐草野不知君臣礼,唐正色
    曰:“以古圣帝之道陈于陛下,不跪不为倨。”又尝谏宫中不宜揭武后图。忤旨,
    待罪午门外竟日。帝意解,赐之食,即命撤图。未几,谪寿州,卒。
    程徐,字仲能,鄞人。元名儒端学子也。至正中,以明《春秋》知名。历官兵
    部尚书,致仕。明兵入元都,妻金抱二岁儿与女琼赴井死。
    < 1 >   < 2

      

     
      | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
    Copyright 2006-2007 © www.lsqn.cn All rights reserved
    历史千年 版权所有