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卷一百四十九 列传第三十七 |
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曰：“曩朕监国，卿以先朝旧臣，日侍左右。两京肇建，
政务方殷，卿劳心焦思，不恤身家，二十余年，夷险一节。朕承大统，赞襄治理，
不懈益恭。朕笃念不忘，兹以已意，创制‘蹇忠贞印’赐卿。俾藏于家，传之后
世，知朕君臣共济艰难，相与有成也。”时惟杨士奇亦得赐“贞一”印及敕。寻
命与英国公辅及原吉同监修《太宗实录》。义视原吉尤重厚，然过于周慎。士奇
尝于帝前谓义曰：“何过虑？”义曰：“恐卤莽为后忧耳。”帝两是之。杨荣尝
毁义。帝不直荣。义顿首言：“荣无他。即左右有谗荣者，愿陛下慎察。”帝笑
曰：“吾固弗信也。”宣宗即位，委寄益重。时方修献陵，帝欲遵遗诏从俭约，
以问义、原吉。二人力赞曰：“圣见高远，出于至孝，万世之利也。”帝亲为规
画，三月而陵成，宏丽不及长陵，其后诸帝因以为制。迨世宗营永陵，始益崇侈
云。
帝征乐安，义、原吉及诸学士皆从，预军中机务，赐鞍马甲胄弓剑。及还，
赉予甚厚。三年从巡边还。帝以义、原吉、士奇、荣四人者皆已老，赐玺书曰：
“卿等皆祖宗遗老，畀辅朕躬。今黄发危齿，不宜复典冗剧，伤朝廷优老待贤之
礼。可辍所务，朝夕在朕左右讨论至理，共宁邦家。官禄悉如旧。”明年，郭琎
代为尚书。寻以胡濙言，命义等四人议天下官吏军民建言章奏。复赐义银章，
文曰“忠厚宽宏”。七年诏有司为义营新第于文明门内。
英宗即位，斋宿得疾。遣医往视，问所欲言。对曰：“陛下初嗣大宝，望敬
守祖宗成宪，始终不渝耳。”遂卒，年七十三。赠太师，谥忠定。
义为人质直孝友，善处僚友间，未尝一语伤物。士奇常言：“张咏之不饰玩
好，傅尧俞之遇人以诚，范景仁之不设城府，义兼有之。”子英，有诗名，以荫
为尚宝司丞，历官太常少卿。
夏原吉，字维喆，其先德兴人。父时敏，官湘阴教谕，遂家焉。原吉早孤，
力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖
诇而异之。擢户部主事。曹务丛脞，处之悉有条理，尚书郁新甚重之。有刘郎
中者，忌其能。会新劾诸司怠事者。帝欲宥之，新持不可。帝怒，问：“谁教若？
”新顿首曰：“堂后书算生。”帝乃下书算生于狱。刘郎中遂言：“教尚书者，
原吉也。”帝曰：“原吉能佐尚书理部事，汝欲陷之耶！”刘郎中与书算生皆弃
市。建文初，擢户部右侍郎。明年充采访使。巡福建，所过郡邑，核吏治，咨民
隐。人皆悦服。久之，移驻蕲州。成祖即位，或执原吉以献。帝释之，转左侍郎。
或言原吉建文时用事，不可信。帝不听，与蹇义同进尚书。偕义等详定赋役诸制。
建白三十余事，皆简便易遵守。曰：“行之而难继者，且重困民，吾不忍也。”
浙西大水，有司治不效。永乐元年，命原吉治之。寻命侍郎李文郁为之副，复使
佥都御史俞士吉赍水利书赐之。原吉请循禹三江入海故迹，浚吴淞下流，上接太
湖，而度地为闸，以时蓄泄。从之。役十余万人。原吉布衣徒步，日夜经画。盛
暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师，言水虽由故道入海，而
支流未尽疏泄，非经久计。明年正月，原吉复行，浚白茆塘、刘家河、大黄浦。
大理少卿袁复为之副。已，复命陕西参政宋性佐之。九月工毕，水泄，苏、松农
田大利。三年还。其夏，浙西大饥。命原吉率俞士吉、袁复及左通政赵居任往振，
发粟三十万石，给牛种。有请召民佃水退淤田益赋者，原吉驰疏止之。姚广孝还
自浙西，称原吉曰：“古之遗爱也。”亡何，郁新卒，召还，理部事。首请裁冗
食，平赋役；严盐法、钱钞之禁；清仓场，广屯种，以给边苏民，且便商贾。皆
报可。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。一日，
帝问：“天下钱、谷几何？”对甚悉，以是益重之。当是时，兵革初定，论“靖
难”功臣封赏，分封诸藩，增设武卫百司。已，又发卒八十万问罪安南、中官造
巨舰通海外诸国、大起北都宫阙。供亿转输以钜万万计，皆取给户曹。原吉悉心
计应之，国用不绌。
六年命督军民输材北都，诏以锦衣官校从，治怠事者。原吉虑犯者众，告戒
而后行，人皆感悦。
七年，帝北巡，命兼摄行在礼部、兵部、都察院事。有二指挥冒月廪，帝欲
斩之。原吉曰：“非律也，假实为盗，将何以加？”乃止。
八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在九卿事。时诸司草创，每旦，原吉
入佐太孙参决庶务。朝退，诸曹郎御史环请事。原吉口答手书，不动声色。北达
行在，南启监国，京师肃然。帝还，赐钞币、鞍马、牢醴，慰劳有加。寻从还南
京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。原吉取齑黍以进，曰：“愿殿下食此，知
民艰。”九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。
欲观古名臣，此其人矣。”自是屡侍太孙，往来两京，在道随事纳忠，多所裨益。
十八年，北京宫室成，使原吉南召太子、太孙。既还，原吉言：“连岁营建，
今告成。宜抚流亡，蠲逋负以宽民力。”明年，三殿灾，原吉复申前请，亟命所
司行之。初以殿灾诏求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，杀主事萧仪，曰：“
方迁都时，与大臣密议，久而后定，非轻举也。”言者因劾大臣。帝命跪午门外
质辨。大臣争詈言者，原吉独奏曰：“彼应诏无罪。臣等备员大臣，不能协赞大
计，罪在臣等。”帝意解，两宥之。或尤原吉背初议。曰：“吾辈历事久，言虽
失，幸上怜之。若言官得罪，所损不细矣。”众始叹服。
原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时，左右莫得
闻。退则恂恂若无预者。交阯平，帝问：“迁官与赏孰便？”对曰：“赏费于一
时，有限；迁官为后日费，无穷也。”从之。西域法王来朝，帝欲郊劳，原吉不
可。及法王入，原吉见，不拜。帝笑曰：“卿欲效韩愈耶？”山东唐赛儿反，事
平，俘胁从者三千余人至。原吉请于帝，悉原之。谷王㭎叛，帝疑长沙有通谋
者。原吉以百口保之，乃得寝。
十九年冬，帝将大举征沙漠。命原吉与礼部尚书吕震、兵部尚书方宾、工部
尚书吴中等议，皆言兵不当出。未奏，会帝召宾，宾力言军兴费乏，帝不怿。召
原吉问边储多寡，对曰：“比年师出无功，军马储蓄十丧八九，灾眚迭作，内外
俱疲。况圣躬少安，尚须调护，乞遣将往征，勿劳车驾。”帝怒，立命原吉出理
开平粮储。而吴中入对如宾言，帝益怒。召原吉系之内官监，并系大理丞邹师颜，
以尝署户部也。宾惧-。遂并籍原吉家，自赐钞外，惟布衣瓦器。明年北征，
以粮尽引还。已，复连岁出塞，皆不见敌。还至榆木川，帝不豫，顾左右曰：“
夏原吉爱我。”崩闻至之三日，太子走系所，呼原吉，哭而告之。原吉伏地哭，
不能起。太子令出狱，与议丧礼，复问赦诏所宜。对以振饥、省赋役、罢西洋取
宝船及云南、交阯采办诸道金银课。悉从之。
仁宗即位，复其官。方原吉在狱，有母丧，至是乞归终制。帝曰：“卿老臣，
当与朕共济艰难。卿有丧，朕独无丧乎？”厚赐之，令家人护丧，驰传归葬，有
司治丧事。原吉不敢复言。寻加太子少傅。吕震以太子少师班原吉上，帝命鸿胪
引震列其下。进少保，兼太子少傅、尚书如故，食三禄。原吉固辞，乃听辞太子
少傅禄。赐“绳愆纠缪”银章，建第于两京。
已而仁宗崩，太子至自南京。原吉奉遗诏迎于卢沟桥。宣宗即位，以旧辅益
亲重。明年，汉王高煦反，亦以“靖难”为辞，移檄罪状诸大臣，以原吉为首。
帝夜召诸臣议。杨荣首劝帝亲征。帝难之。原吉曰：“独不见李景隆已事耶？臣
昨见所遣将，命下即色变，临事可知矣。且兵贵神速，卷甲趋之，所谓先人有夺
人之心也。荣策善。”帝意遂决。师还，赉予加等，赐阍者三人。原吉以无功辞。
不听。
三年，从北巡。帝取原吉橐糗尝之，笑曰：“何恶也？”对曰；“军中犹有
馁者。”帝命赐以大官之馔，且犒将士。从阅武兔儿山，帝怒诸将慢，褫其衣。
原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”反覆力谏。帝曰：“为卿释之。”
再与蹇义同赐银印，文曰：“含弘贞靖。”帝雅善绘事，尝亲画《寿星图》以赐。
其他图画、服食、器用、银币、玩好之赐，无虚日。五年正月，两朝实录成，复
赐金币、鞍马。旦入谢，归而卒，年六十五。赠太师，谥忠靖。敕户部复其家，
世世无所与。
原吉有雅景，人莫能测其际。同列有善，即采纳之。或有小过，必为之掩覆。
吏污所服金织赐衣。原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文书者，吏叩头
请死。原吉不问，自入朝引咎，帝命易之。吕震尝倾原吉。震为子乞官，原吉以
震在“靖难”时有守城功，为之请。平江伯陈瑄初亦恶原吉，原吉顾时时称瑄
才。或问原吉：“量可学乎？”曰：“吾幼时，有犯未尝不怒。始忍于色，中忍
于心，久则无可忍矣。”尝夜阅爰书，抚案而叹，笔欲下辄止。妻问之。曰：“
此岁终大辟奏也。”与同列饮他所，夜归值雪，过禁门，有欲不下者，原吉曰：
“君子不以冥冥堕行。”其慎如此。
原吉与义皆起家太祖时。义秉铨政，原吉筦度支，皆二十七年，名位先于三
杨。仁、宣之世，外兼台省，内参馆阁，与三杨同心辅政。义善谋，荣善断，而
原吉与士奇尤持大体，有古大臣风烈。
子瑄，以荫为尚宝司丞。喜谈兵。景泰时，数上章言兵事，有沮者，不获用。
终南京太常少卿。
俞士吉，字用贞，象山人。建文中，为衮州训导。上书言时政，擢御史。出
按凤阳、徽州及湖广，能辨释冤狱。成祖即位，进佥都御史。奉诏以水利书赐原
吉，因留督浙西农政。湖州逋粮至六十万石，同事者欲减其数以闻。士吉曰：“
欺君病民，吾不为也。”具以实奏，悉得免。寻为都御史陈瑛所劾，与大理少卿
袁复同系狱。复死狱中，士吉谪为事官，治水苏、松。既而复职，还上《圣孝瑞
应颂》。帝曰：“尔为大臣，不言民间利病，乃献谀耶！”掷还之。宣德初，仕
至南京刑部侍郎，致仕。
李文郁，襄阳人。永乐初，以户部侍郎副原吉治水有劳。后坐事谪辽东二十
年。仁宗即位，召还，为南京通政参议，致仕。
邹师颜，宣都人。永乐初，为江西参政，坐事免。寻以荐擢御史，有直声。
迁大理丞，署户部。与原吉同下狱。仁宗立，释为礼部侍郎。省墓归，还至通州，
卒，贫不能归葬。尚书吕震闻于朝，宣宗命驿舟送之。诏京官卒者，皆给驿，著
为令。
赞曰：《书》曰“敷求哲人，俾辅于尔后嗣”。蹇义、夏原吉自筮仕之初，
即以诚笃干济受知太祖，至成祖，益任以繁剧。而二人实能通达政体，谙练章程，
称股肱之任。仁、宣继体，委寄优隆，同德协心，匡翼令主。用使吏治修明，民
风和乐，成绩懋著，蔚为宗臣。树人之效，远矣哉。
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