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卷十 志第二 |
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◎礼下
建元四年，高帝山陵，昭皇后应迁祔。祠部疑有祖祭及遣启诸奠九饭之仪不。
左仆射王俭议：“奠如大敛。贺循云‘从墓之墓皆设奠，如将葬庙朝之礼’。范
宁云‘将窆而奠’。虽不称为祖，而不得无祭。”从之。有司又奏：“昭皇后神
主在庙，今迁祔葬，庙有虞以安神，神既已处庙，改葬出灵，岂应虞祭？郑注改
葬云‘从庙之庙，礼宜同从墓之墓’。事何容异！前代谓应无虞。”左仆射王俭
议：“范宁云‘葬必有魂车’。若不为其归，神将安舍？世中改葬，即墓所施灵
设祭，何得不祭而毁耶？贺循云‘既窆，设奠于墓，以终其事’。虽非正虞，亦
粗相似。晋氏修复五陵，宋朝敬后改葬，皆有虞。今设虞非疑。”从之。
建元二年，皇太子妃薨，前宫臣疑所服。左仆射王俭议：“《礼记·文王世
子》‘父在斯为子，君在斯为臣。’且汉魏以来，宫僚充备，臣隶之节，具体在
三。昔庾翼妻丧，王允、滕弘谓府吏宜有小君之服，况臣节之重邪？宜依礼为旧
君妻齐衰三月，居官之身，并合属假，朝晡临哭悉系东宫。今臣之未从官在远者，
于居官之所，属宁二日半，仍行丧成服，遣笺表，不得奔赴。”从之。
太子妃斩草乘黄，议建铭旌。仆射王俭议：“礼，既涂棺，祝取铭置于殡东，
大敛毕，便应建于西阶之东。”
宋大明二年，太子妃毙，建九旒。有司又议：“斩草日建旒与不？若建旒，
应几旒？及画龙升降云何？又用几翣？仆射王俭议：“旒本是命服，无关于凶事。
今公卿以下，平存不能备礼，故在凶乃建耳。东宫秩同上公九命之仪，妃与储君
一体，义不容异，无缘未同常例，别立凶旒。大明旧事，是不经
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