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    ◎五行
    《木传》曰:“东方。《易经》,地上之木为《观》。故木于人,威仪容貌
    也。木者,春生气之始,农之本也。无夺农时,使民岁不过三日,行什一之税,
    无贪欲之谋,则木气从。如人君失威仪,逆木行,田猎驰骋,不反宫室,饮食沈
    湎,不顾礼制,出入无度,多发繇役,以夺民时,作为奸诈,以夺民财,则木失
    其性矣。盖以工匠之为轮矢者多伤败,故曰木不曲直。”
    宋泰豫元年,京师祗垣寺皂荚树枯死。升明末,忽更生花叶。《京房易传》
    曰:“树枯冬生,不出二年,国丧,君子亡。”其占同。宋氏禅位。
    建元元年,朱爵华表柱生枝叶。
    建元初,李子生毛。
    二年,武陵沅头都尉治有桑树,方冬生叶。《京房易传》曰:“木冬生花,
    天下有丧。”其占同。后二年,宫车晏驾。
    四年,巴州城西古楼脚柏柱数百年,忽生花。
    永明六年,石子岗柏木长二尺四寸,广四寸半,化为石。时车驾数游幸,应
    本传“木失其性”也。
    永明中,大一舶无故自沉,艚中无水。
    隆昌元年,庐陵王子卿斋屋梁柱际无故出血。
    建武初,始安王遥光治庙,截东安寺屋以直庙垣,截梁,水出如泪。
    《貌传》曰:“失威仪之制,怠慢骄恣,谓之狂,则不肃矣。下不敬,则上
    无威。天下既不敬,又肆其骄恣,肆之则不从。夫不敬其君,不从其政,则阴气
    胜,故曰厥罚常雨。”
    永明八年四月,己巳起阴雨,昼或暂晴,夜时见星月,连雨积霖,至十七日
    乃止。
    十一年四月辛巳朔,去三月戊寅起,而其间暂时晴,从四月一日又
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