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    卷五十六 列传第三十七

     
    ◎幸臣
    ○纪僧真 刘系宗 茹法亮 吕文显 吕文度
    有天象,必有人事焉。幸臣一星,列于帝座。经礼立教,亦著近臣之服。亲
    幸之义,其来已久。爰自衰周,侯伯专命,桓、文霸主,至于战国,宠用近习,
    不乏于时矣。汉文幸邓通,虽钱遍天下,位止郎中。孝武韩嫣、霍去病,遂至侍
    中大司马。迄于魏、晋,世任权重,才位稍爽,而信幸唯均。
    中书之职,旧掌机务。汉元以令仆用事,魏明以监令专权,及在中朝,犹为
    重寄。陈准归任上司,荀勖恨于失职。《晋令》舍人位居九品,江左置通事郎,
    管司诏诰。其后郎还为侍郎,而舍人亦称通事。元帝用琅邪刘超,以谨慎居职。
    宋文世,秋当、周纠并出寒门。孝武以来,士庶杂选,如东海鲍照,以才学知名。
    又用鲁郡巢尚之,江夏王义恭以为非选。帝遣尚书二十余牒,宣敕论辩,义恭乃
    叹曰:“人主诚知人。”及明帝世,胡母颢、阮佃夫之徒,专为佞倖矣。
    齐初亦用久劳,及以亲信。关谳表启,发署诏敕。颇涉辞翰者,亦为诏文,
    侍郎之局,复见侵矣。建武世,诏命殆不关中书,专出舍人。省内舍人四人,所
    直四省,其下有主书令史,旧用武官,宋改文吏,人数无员。莫非左右要密,天
    下文簿板籍,入副其省,万机严秘,有如尚书外司,领武官,有制局监,领器仗
    兵役,亦用寒人被恩幸者。今立《幸臣篇》,以继前史之末云。
    纪僧真,丹阳建康人也。僧真少随逐征西将军萧思话及子惠开,皆被赏遇。
    惠开性苛,僧真以微过见罚,既而委任如旧。及罢益州还都,不得志,僧真事之
    愈谨。惠开临终叹曰:“纪僧真方当富贵,我不见也。”乃以僧
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