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卷六十三 列传第五十三 |
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○王神念（子僧辩） 羊侃（子球 鹍） 羊鸦仁
王神念，太原祁人也。少好儒术，尤明内典。仕魏位颍川太守，与子僧辩据
郡归梁，封南城县侯。历安成、武阳、宣城内史，皆著政绩。后为青、冀二州刺
史。神念性刚正，所更州郡，必禁止*祠，时青州东北有石鹿山临海，先有神庙
祆巫，欺惑百姓，远近祈祷，糜费极多，。及神念至，便令毁撤，风俗遂改。后
征为右卫将军，卒于官，谥曰壮。及元帝初，追赠侍中、中书令，改谥忠公。神
念少善骑射，及老不衰。尝于武帝前手执二刀楯，左右交度，驭马往来，冠绝群
伍。
时复有杨华者，能作惊军骑，亦一时妙捷，帝深赏之。华本名白花，武都仇
池人。父大眼，为魏名将。华少有勇力，容貌瑰伟，魏胡太后逼幸之。华惧祸，
及大眼死，拥部曲，载父尸，改名华，来降。胡太后追思不已，为作《杨白花歌
辞》，使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之，声甚凄断。华后位太子左卫率，卒于侯景军中。
神念长子遵业，位太仆卿。次子僧辩。
僧辩，字君才，学涉该博，尤明《左氏春秋》。言辞辩捷，器宇肃然，虽射
不穿札，而有陵云之气。元帝为江州刺史，僧辩随府为中兵参军。时有安成望族
刘敬躬者，田间得白蛆化为金龟，将销之，龟生光照室，敬躬以为神而祷之。所
请多验，无赖者多依之。平生有德有怨者必报，遂谋作乱，远近响应。元帝命中
直兵参军曹子郢讨之，使僧辩袭安成。子郢既破其军，敬躬走安成，僧辩禽之，
又讨平安州反蛮，由是以勇略称。元帝除荆州，僧辩为贞毅府谘议参军，代柳仲
礼为竟陵太守。及侯景反，元帝命僧辩总督舟师一万赴援。及至，台
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